“她宣稱她從她還是一個小孩子時開端就對這個範疇停止熱忱的研討。她已經籌辦好現在就開端事情，不必顛末見習期。”

噪音由原木屋子裡引出了大人物。他用男姓語（注：豬族利用的多種說話之一，拜見下文）對根者呼喝，然後改用葡萄牙語。“p′rabaixo，bicho！”（注：葡萄牙語，快下來，小子！）在四周的幾個豬族，聽到他這句葡萄牙語調皮話以後，以將兩條大腿相互快速摩擦的體例表達他們的讚美。這製造出一陣嘶嘶的噪音，大人物為獲得喝采而歡暢地向空中小跳了一下。

看來他不像那些隻要令她看上去是他們所但願的阿誰孩子就老是信賴謊話的大人們。”為甚麼我應當感覺本身是這個社群的一部分？我不是。”

“他們真的問她那些？”

“她的朋友是誰？”皮波問。

冇等她說完，他就走了。敏捷地點了一下頭，帶著似笑非笑，表示“我明白了”的神采敏捷分開。這比留下來爭辯更能有力地證明他的慎明（注：discretion，與上文的indiscretion相對，指謹慎明智地判定決定本身行動之才氣，與法律上所謂”行動才氣”有關。）。由這個行動皮波曉得利波對被要求分開感到惱火；他曉得如何令成年人與之自比的時候模糊感到本身不成熟。

皮波立即站了起來。不遠處，利波和三個匹克尼諾人在一起，試著體味他們如何把乾墨多納藤編成草屋頂。他瞥見了皮波，半晌以後就和他的父親在一起，籌辦好分開了。皮波領著他分開，一言不發；因為匹克尼諾人對人類的說話把握得如此流利，他們從不會商他們所學到的東西，在他們回到大門裡之前。

“有些人碰到了神龕，然背麵疼消逝了，因而他們大喊‘gre！――ossantosmeaben?oaram！‘（注：拉丁文。意義見後）”神蹟！――聖徒賜福於我了！

“而你需求我為她停止測試？”

“天生的辯士，以及天生的拆台鬼：她對主教說如果教皇宣佈了她的父母成聖，即是教會在說她的父母仇恨她。要求為她的父母宣聖的籲請是路西塔尼亞鄙視她的證明；如果它被答應，那就證明教會本身是可鄙的。佩雷格裡諾主教臉都青了。”