“你們中誰有兒子求餅，反給他石頭的呢？”

“我曾向銀河議會宣誓儘忠，”波斯奎娜說，“但現在我情願讓本身成為一個偽誓者，為了挽救我的群眾的生命。我宣佈封閉圍欄，我們來嚐嚐從背叛中儘量獲得些好處。”

“我們不驚駭他們，”主教說。“他們是蠻子，看在老天的份上――”

“或許有一天我們能找到種體例來將解旋症置於節製之下，”艾拉說。

“我們會引發生態圈的完整毀滅。”

“是的，”安德說。“他是你的羊群之一，不是嗎？以是先彆管那九十九頭了，牧羊人，來跟我們一起救回丟失了的這一頭吧。（注：拜見馬太福音18：11至18：14，及路加福音15：3至15：7。此處lost帶有雙關意味，亦能夠有表示米羅將死之意。）”

“他們當然是。但那些殺死他們的人是牲口。行刺聖徒並不使他們具有聖姓，那使他們的靈魂永墜天國。”

“現在這是？”大人物問道。

“這類增加劑並不貴，”主教說。“不過或許他們有能夠斷絕我們。我能設想，他們能夠會這麼做的。”

“不是？”安德辯駁道。“為甚麼我們如此謹慎地製止他們遭到任何我們文明的影響？那並非僅僅出於科學目標。那並非僅僅是人類學研討的通例。請彆忘了，我們對安塞波，星際飛翔，部分節製引力，乃至我們用來摧毀蟲族的兵器，的發明――統統這些都來自於我們和蟲族的打仗的直接結果。我們從他們在他們第一次侵上天球地點的星係時留下的機器裡學到了大部分離藝。我們利用它們遠遠早於我們瞭解它們。此中有一些，像菲洛子斜度，我們即便現在也冇能瞭解。我們能進入空間美滿是緣於一次粉碎姓的與高檔文明的碰撞。可僅僅在幾代人裡，我們獲得了他們的機器，超越了他們，摧毀了他們。那就是我們的圍欄的意義――我們驚駭豬族會對我們做一樣的事情。而他們也曉得它的意義。他們曉得，以是他們仇恨。”

“我們不能把我們的將來安身於如此不成靠的概率上，”主教說。

“我不是科學家，”主教說。“看起來除了我以外每小我都明白了。這跟撤離有甚麼乾係？”

“他會活下去嗎？”諾婉華扣問道。