“我們做不到那樣，除非，”阿拉多裡斯說，“我們當中的一個早晨睡覺一個白日睡。”

愚人說，為甚麼我們非得結婚？隻要愛是我的愛人和我之間所必須的。對他們我要說，婚姻不但是一個男人和一個女人之間的一份左券；連獸類也會聚到一起（注：原文cleavetogether=joinup。拜見約伯記。），繁衍他們的下一代。婚姻還是一份如許的左券，一邊是一個男人和一個女人，彆的一邊是他們地點的社會。遵循地點社會中的法律結婚，意味著成為一個完整的百姓；回絕婚姻就意味著做一個陌生人，一個孩子，一個法外之人，一個仆從，或者，一個叛徒。在統統人類社會裡穩定的法例是隻要那些遵循法律，忌諱，和婚姻的風俗常例的纔是真正的成年人。

在夜晚的山坡上，在和阿拉多娜和塞菲羅的說話中，他健忘了珍冇有在旁聽。他們奉告了他諾婉華童年的孤傲，另有他們看到她靠著皮波父親般的體貼和利波的友情重拾生機的回想。“但自從他死去的阿誰夜晚（注：指皮波之死），她對我們大師也像是變成了死人。”

塞菲羅笑了起來，就像在說他纔不會被騙呢，並對峙在答覆安德的題目之前帶他觀光修道院和黌舍。安德並不介懷——他也想看看聖安傑羅的理念在他身後幾個世紀裡走了有多遠。黌舍看起來感受相稱好，教誨質量也頗高；不過塞菲羅把他帶回到修道院，進入他和他的老婆，阿拉多娜（注：前文提到的阿拉多裡斯，耕耘者的陰姓情勢。），分享的小隔間裡之前，天就黑了。

他沿著中學邊上走疇昔，那邊十二歲以上的門生們在學高檔理科。火線低處，修道院在等候著他。大教堂和修道院之間的對比令他淺笑起來。靈之子們幾近是在挑釁式地回絕都麗堂皇。難怪帶領階層到哪都不喜好他們。就連修道院的花圃都成了一份背叛的宣言——除了一個菜圃以外到處都丟給了雜草和未經修剪的草坪。

“讓你保持謙虛是我的職責。”

安德用獨一能夠讓主教的心靈安閒些的答案樸拙地答覆道。“我承諾如果我要在一個處所安寧下來，我會卸去我言說人的頭銜，成為一個傑出市民。”

納維歐幾近頓時就開端陳述起他跟那位逝者言說人的痛苦會晤來，詳細地解釋了假定分歧作持續，那位言說人威脅要如何做。“一個調查官，你能設想嗎！一個無信者竟然敢要篡奪母教會的權力！”噢，這個俗人信徒當母教會遭到威脅的時候具有了一個聖戰者的靈魂——但叫他每週插手彌撒的時候，這聖戰者的靈魂就蜷起來睡大覺去了。