這時候的大明，每年的歲入是白銀三百萬，當然，這不包含賦糧，大明的收稅體製非常奇特，對農夫，他們征收糧食。再顛末漕船，運送入京，用以養兵賑災。除了這些，就隻剩下鹽鐵專賣和各地鎮守寺人的貢獻了，三百萬層層瞞報私扣下來，已是很可貴了。

隻是到了文天子期間。這個所謂的商稅實在就已經名存實亡，販子連三十稅一也不肯交納，啟事出在了另一個軌製上，即官人稅賦減免，有三種人是不收商稅的，一種是官員，其次是寺人。最後是舉人、秀才，因而題目就出來了，官員、寺人倒也罷了，畢竟這類人未幾，但是到了弘治朝，大明的舉子、秀才已稀有十萬之多，遍及天下。是以舉子、秀才們可謂是一專多能，他們不但鞭策了文明教誨財產的繁華生長，並且在民營航運範疇大顯技藝。船長給他們的回報也豐富，如果一名秀纔想入京，這動靜隻要傳出來，當即便會被本地的販子聘請，吃過了酒，用過了飯，說不準還要請大爺去嫖嫖娼，再以後饋奉上銀錢多少，販子們倒是冇有甚麼要求，就是請你白叟家進京的時候，順道兒搭上兄弟的貨船、或是貨車，歸正沿途的破鈔天然有人無窮供應，而他們所要做的，隻需在過關卡時照個麵罷了。

朱佑樘確切很擔憂，這佛像的呈現也讓他不得不謹慎在乎。自漢以來，先是黃巾叛逆，張角自稱天公將軍，以承平道的名義囊括天下，一舉擺盪漢室四百年基業。而後又有宋時方臘的明教叛逆，以及諸多白蓮教叛逆，到了元末，明教、白蓮教更是燃起無數烽火，這些血淋淋的經驗，朱佑樘豈能疏忽？

朱佑樘道：“販子已經富庶到這般境地了嗎？”他久居宮中，對外界的體味更多是來自戶部的各種數據，是以纔有這麼一問。

“隻是若一向封存，也不是這麼回事，現在固然隻要五萬兩，但是一年以後就是五十萬，如此一大筆錢，微臣就怕有人看了眼紅耳熱，微臣畢竟隻是個百戶，把握著這麼大一筆財帛，就如販子上抱著金元寶的稚童……”

說話之間，朱佑樘對柳乘風的態度已是好了很多，整小我也變得輕鬆起來，要曉得便是內閣的三個大學士對朱佑樘也是絕口不提商稅的，一定是他們有私心，隻是不肯觸及這忌諱罷了，而柳乘風一個錦衣衛百戶，手頭有五萬商稅大能夠挪為己用，麵對這麼多財帛，倒是一點兒也不動心，這對朱佑樘來講，就是最大的忠心了。