劉同壽的後商書，補全了這方麵的內容。他把這位少時聰慧，成人後更是文武雙全商紂王，寫成了一個賢明神武的帝王。

商朝和厥後的周朝分歧，商朝的國君被稱為帝，而非王。之以是如此，因為商朝是個神權合一的集權國度。在商朝統治期間，中原由多神教，向單一宗教開端竄改，商朝的帝王奉神話中的帝俊――即儒家說成的虞舜為先人，自稱天命所歸。

書中的實際就是，紂王並非昏庸胡塗的帝王，而是完整相反，之以是被人滅了國，就是因為他不敬六合，過分高傲。

殿內溫馨下來，夏言的唸誦聲亦規複了安穩，但是。殿內的目光交換，卻變得非常繁忙。

劉同壽當然不能完整遂了嘉靖的情意，這事兒牽涉浩繁，必須得遵循他的假想來。

嘉靖冇有立即答話，他很遊移。

“張……夏愛卿，翰林院修的這部商史，你念給世人聽聽，趁著書剛寫了個開首，多提點定見。”先前的反應，已經讓人難知深淺了，接下來的旨意更是企圖難懂。