這些說法是後代人總結的，劉同壽把它轉化成了比較淺顯的說話，“既然皇上修的是外丹的龍虎之法，需求采陰補陽，那鼎器就很首要，懂行的人都曉得，塵寰女子又如何比得上女冠？”

“不對吧，你之前彷彿說是要騙……”

另一邊，楚楚卻冇在乎這些，她娥眉微蹙，小嘴嘟得老高，低聲抱怨著：“師兄，甚麼時候能將你這道袍脫了啊？真的好熱好熱哦……”

以是，羽士在世人眼中的形象是奧秘而強大的，這並倒黴於佈道，卻很有助於故弄玄虛，比如劉同壽即將要做的這檔子事兒。

“不敢……可也冇人給我送啊。”

劉同壽一本端莊的答覆說：“不是跟你說過了嗎？我們是來化緣來了。”

煉丹屬於化學範疇，火藥就是其附署產品；修道觸及到人體生物學和醫學，以是很多羽士也兼有大夫的身份，此中不乏名醫，比如藥天孫思邈就是個羽士；把戲，或者說古典戲法，更是羽士裝神弄鬼的必須手腕，馳名的羽士必然是個把戲師。

嘉靖同窗招羽士入宮，開端修煉的時候，還冇到二十歲，這麼早就考慮長生，實在不如何靠譜。眾所周知，人都是越老才越怕死，不然如何有少年不識愁滋味的說法呢？

能夠說，玄門就是中原文明興衰的晴雨表。每當胡虜犯境，腥氣遮天，佛教就會暢旺起來，玄門則反之。

“咦？女人不都是喜好這調調的嗎？師妹你如何……”劉同壽很不測。

在焦奉真以後，女冠固然還存在，但卻少現於世，都隻在道觀中清修。也就是當今即位以後，道家漸有複起之勢，女冠才時有現世，但仍然範圍於都城。

“師妹，你真是太冇有賞識目光了，你看你這一身，多標緻啊！你頭上戴著的這個是玄紗芙蓉冠，身上穿戴的這個是五色雲霞帔，當年楊貴妃在驪山當女冠的時候，穿的就是這個。”

玄門是中原的傳統宗教，其構成有點龐大。

“因為她是女冠啊。”劉同壽隨口答覆。

楚楚皺皺小鼻子，不為所動：“但是，還是很熱啊。”

實在，這一次劉同壽還真冇瞎忽悠，所謂：楚王好細腰，楚人多餓死，天子的愛好，常常會指導人間的風潮。

實際上，開端的時候，嘉靖最感興趣的是修長生附帶的好處。

不過宋朝而後，跟著理學的暢旺，女冠開端式微。

北宋的真宗天子喜好神童，因而官方出現出了神童無數，三歲作詩，五歲行文，此中最著名的就是傷仲永的典故；宋徽宗好大喜功，因而各地呈現了吉祥無數，滿朝高低都在歌功頌德，金兵攻入汴梁前的那二十年，被稱為亂世……