秦牧也不留他，有些事得漸漸來，他本身能想通最好，口兒一次開得太大了，會傷筋動骨的。

“是。臣辭職。”

再次得他誇大本身的詩作，柳如是心中不免有些喜意，嘴上謙善道：“婢子不敢當秦王的嘉獎。”

先是象梁啟超那樣的改進派，感覺應當師法西方。厥後到魯迅為代表的一多量學者，更是對中國傳統的思惟文明作了全麵的否定。在他們筆下，中國的的傳統思惟文明被攻訐得血淋淋的，孔乙己那樣的陳腐之人，成為中國文人的形象。全中國人甜睡在一座紙糊的屋子裡，麻痹不仁.........

秦牧感覺，要竄改中國逐步掉隊的局麵。起首要從文明思惟上加以改革，而不是從政體上動手，甚麼君主立憲製，搞那東西絕對是在找死。

總之，這將會是一個遲緩的過程，想一天把國人的思惟全數竄改的動機，都是非常老練的、自取滅亡的行動。

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柳如是悄悄瞟了他一眼，才依言坐下，她嬌小的身材有彆樣的妖嬈，水潤的肌膚白如玉，膩如脂，渾身高低天然披髮著一種成熟的風味。

秦牧由評詩轉入評人，讓柳如是一時不好作答，因而舉起杯子說道：“婢子敬秦王一杯。”

“好，乾了。”

“好了，本王恕你無罪，你也不象故意請罪的模樣。”

“是，秦王。”

顧炎武三人也試圖與秦牧回嘴，但當秦牧把這些活生生的例子擺在他們麵前時，頓時就讓他們無話可說了。

“快去吧。”

那麼是甚麼啟事形成本來遙遙搶先的中國，開端掉隊於彆的民族呢？

秦牧搖搖手說道：“不必了，本王信得過李定國，龍望寶與他既是舊識，敘話舊也是人之常情，不必大驚小怪。”

“行了，行了，誰有功冇功，本王內心稀有。”秦牧中指在小幾上悄悄敲擊著，想了想說道，“孫可望既然已拿下，你速傳本王號令，讓李定國儘快打通入滇的驛道。對搖黃十三家，能撫則撫，如果這些人不識好歹，就讓李定國儘力剿除他們。”

在以往的政治鼎新中，秦牧所觸及的都隻是些外相，而從未想過顛覆君主製。

顧炎武一走，司馬安和傅青主也接踵分開，隻剩下秦牧一小我坐在窗下，看夏季的小雪悄悄飄落在安好的院落裡，已是傍晚時分，高牆外模糊傳來大報恩寺的晚鐘，清曠悠遠。

秦牧把漢唐以後中國一次次麵對全境淪亡的啟事，歸結為思惟文明的日趨封閉和僵化，這個看法在清末之前是絕對冇有，這對顧炎武和傅青主幾人形成了激烈的打擊。