新興的滿清非度腐朽的蒙元可比，就算本身能順利掌控江南半壁，但仍有能夠與滿清有一個耐久的、艱钜的對抗過程。

秦牧哈哈一笑說道：“吳山長太客氣了，本官此傳聞嶽麓山上秋光恰好，是以攜家眷前來賞玩一下，吳山長親身來迎，實在是不敢當啊。”

兩宋之交，嶽麓書院遭烽火洗劫，乾道元年（1165年）湖南安撫使知潭州劉珙重修嶽麓書院。他還延聘聞名理學家張栻主教嶽麓，更加強了嶽麓書院在南宋教誨和學術上的職位。

“老朽年齡雖高，但這身子骨一貫還結實，老朽既然身為山長，這書院的一草一木天然要留意關照好，巡撫大人自贛南而來，可貴有機遇上山一遊，老朽豈能不作陪擺佈？”

正德二年，陽明心學一代宗師王守仁來嶽麓講學。王守仁及其**在嶽麓書院的講學是繼南宋湖湘學派以後，嶽麓書院的又一次首要學派活動，導致了嶽麓書院又一個學術繁華期的到來。

中間的一個傳授悄悄拉了拉他的衣角，吳道行仍置之不睬，傲然昂著頭，不拿正眼看秦牧。

張栻主教期間，以反對科舉利祿之學、培養傳道濟民的人才為辦學的指導思惟，培養出了一批如吳獵、趙方、遊九言、陳琦等經世之才的優良門生。

尊老愛幼是中華民族傳統美德，秦牧也不鄙吝，給了吳道行一張，成果人家一拂大袖，搶先步行上山去了。

占有北方的滿清具有天時上風，那麼本身隻能操縱人和加以對抗，一進入對峙階段，必然需求源源不竭的人纔來充分，在民生、科技等方麵都搶先滿清一頭。

秦牧的話讓吳道行和書院的幾個傳授為之一怔，攜家眷遊山？不是說要重修書院嗎？

這番話讓吳道行不由收回一聲冷哼，秦牧是贛南巡撫，不回贛南去，卻在湖廣指手畫腳，這本身就讓吳道行看不慣了，再聽他這番話，如何還能忍得住。

蕭蕭湘水邊，嶽麓書院本來的山長吳道行一身白衣，帶著幾名傳授站在朱張渡旁恭候的著秦牧的到來。

自宣德始，經處所官員陳鋼、楊茂元、王韜、吳世忠等多次修複擴建，嶽麓書院主體修建第一次集合在中軸線上，主軸線前延至湘江西岸，後延至嶽麓山顛，配以亭台牌坊，於軸線一側建立文廟，構成了書院汗青上亭台相濟、樓閣相望、山川相融的絢麗景觀。書院的講學、藏書、祭奠三大服從獲得了全麵的規複和