如果早有，王氏不成能不揣摩著給衛玠弄個替人僧。

第三次換的是最狠惡的藥性，能短時候內激起晉武帝的精力，給他一種整小我都好了的感受。

由常猴子主牽頭，從三個嫡公主到晉武帝一眾還活著的姐妹、女兒，有一個算一個的，都要找個替人為晉武帝祈福。

“以是，你提起替人僧的意義是？”

如許一來，當公主選替人的時候，天然也就會不自發的拔高要求，淺顯的婢子、仆從或者貧苦人家出身的女兒甚麼的，會讓這些從小就用慣了最好的公主們感覺上不來檯麵，必須是有必然身份的女子！這也恰好逢迎了現在以淨檢法師為代表的比丘尼根基都是世家女的民風。

而是晉武帝和楊元後的嫡公主。

想生長個甚麼專業愛好，也不會有人禁止你。

“那但是削髮！”剃光了頭的那種！如果不是真的想要六根清淨，哪個女孩子又能接管的了這個？

像重生嬰孩一樣清澈見底的眼睛，如夏季煦日一樣暖和光輝的笑容，永久風景霽月、光亮磊落的模樣。他從光亮中踏風而來，餬口在亮如白天的天下裡，內心冇有一絲陰霾。他冇有害過甚麼人，也堅信著本身毫不會去害人，剛強的用天下本來該有的誇姣模樣而束縛本身的言行。

魏晉對女性也不公允，但魏晉比宋元明清好一點的處所是，這時的女性另有抗爭的認識，還冇有在封建禮教下被馴養成隻曉得鬥鬥鬥的後宅小女人。比起把本身的身家性命繫於彆人的恩賜上，天然是本身能掌控本身的運氣更好。

“剃去三千煩惱絲，你不感覺那會讓我顯得更鋒利嗎？”衛熠倒是不感覺剃個頭如何了，那反而會更便利好嗎，打鬥的時候她會毫無馬腳。

曾經吃貨七娘與衛玠一起被衛璪和衛熠監督著背《清閒遊》的朗朗童音，彷彿還在廊下反響：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。”

鐘氏大抵早就推測了這類局麵，纔會用心把事情鬨大，她不但冇有害了無辜的人，反而是幫了很多急於擺脫近況的人。

“《漢書馮奉世傳》裡的說法。‘然羌戎弓矛之兵耳，器不鋒利，可用四萬人，一月足以決’。意義是說我像殺器一樣，堅毅又鋒利。”衛熠勒馬嘶鳴，設想著將來的餬口便豪氣頓生。

衛瓘真的是不曉得該拿衛玠如何辦了。