“是挺巧的，我來你家十次裡，他有十次都‘適值’不在。”精確的說，陽平公主隻見過衛玠一次，但那一次卻足以給衛玠留下深切的心機暗影。

【佛也有金剛瞋目標一麵。在國度被侵犯、生靈塗炭時，冇有削髮人，隻要中國人。】少林武僧救唐王、明朝時僧兵抵當倭寇的記錄，更不消說抗日戰役期間和尚、道人下山濟世，這都是光鮮的例子。

魏晉對女性也不公允，但魏晉比宋元明清好一點的處所是，這時的女性另有抗爭的認識，還冇有在封建禮教下被馴養成隻曉得鬥鬥鬥的後宅小女人。比起把本身的身家性命繫於彆人的恩賜上，天然是本身能掌控本身的運氣更好。

第一步，進宮麵聖。對沉痾的晉武帝表示，她想學淨檢法師削髮，求佛祖保佑父皇聖體康泰，保佑皇兄（太子）安然喜樂，保佑我大晉風調雨順、百年昌隆。

衛玠冇有錯，隻是如許的他，很難在這個殘暴的天下中活下去。

衛璪輕信冇長大；衛熠過剛易折；衛玠則……過用心軟了。衛瓘感覺衛玠不成能冇想到拉彆人下水的能夠，隻不過他怕扳連了其彆人，以是寧肯打算有瑕疵，也不肯意補全它。

成果被繁昌公主打了手心。冇有改正的衛璪、衛熠，以及起了壞頭的衛玠，也都冇被王氏放過，罰抄了無數遍《清閒遊》，手都快斷了。但他們還是很歡愉，笑聲被輕風傳到了很遠的處所。

究竟上，王氏比來已經有此籌算了，隻不過人選不好找。她要求的有點多，既但願對方命裡全福，又要對方合了衛玠的八字，還要對方真的一心向佛，心誠則靈嘛。最首要的是，她要先看看彆人家的“療效”，彆不能保佑她兒子身材安康，反而業障纏身。百口都冇人敢辯駁王氏，任由她和常猴子主搗鼓。

但衛熠替陽平公主削髮就不一樣了，誰敢讓替天子、太子和國度祈福的人出家？真有如許的傻大膽，被噴死都算是輕的。

“公然是長於各種鬥爭的食品鏈頂端。”衛玠感覺這就說得通了，經曆過真正爾虞我詐的權力圈鬥爭的人，才氣有如許“壞點子”層出不窮的腦筋。

這類民風詳細如何生長起來的，已經不成考了。

生長到清朝時，“替人僧”就由皇室，生長到了勳貴家屬，也就有了《紅樓夢》裡“因自幼多病，買了很多替人”的說法。

拓跋六修也接的很準，穩穩的將衛玠摟了個滿懷，感受著他巴望已久，卻始終不能真正觸碰的溫熱。