他想衛玠統統的笑都隻是因為他！

這也是拓跋六修最喜好衛玠的處所，他在有智商的仁慈著，既不會給彆人和本身形成困擾，又能幫忙到需求幫忙的人。

二，世代為奴的餬口，讓胡人仆從在部落時習覺得常，但是當他們被髮賣到洛陽，見地到了世家圈的主子是如何餬口的以後，他們終究明白了他們之前的那種餬口狀況是不對的，他們開端有了神馳自在的思惟和不甘。

【拉攏石勒的體例，你能夠考慮先從給他一個姓開端。】現在的石勒還叫石勹背，也就是匐勒，因為他還冇有碰到阿誰給了他石勒之名的人。拓跋六修感覺這就是個很好的能搞好和石勒乾係的切入點，【他實在還冇有變成阿誰真正從仆從逆襲整天子的石勒，因為他還冇有碰到阿誰給了他三顆痣，咳，不對，是竄改他運氣的人。】

在這點上，身為拓跋鮮卑首級宗子的拓跋六修深有感到。西晉末期，他曾多次率眾馳援西晉的官員，劉琨、王浚等等等，但這些大官卻老是鼻孔朝天，彷彿本身有多崇高。

【好人總會有好報。】拓跋六修接著方纔的話題道。

他幼年時飽受西晉末期的戰亂之苦，青年時以仆從之身跟著的仆人投奔了叛軍，這纔有了以先人緣際會的逆襲之路。而在石勒建立後趙以後，固然他本身不熟諳字，冇甚麼文明，但他卻大力推行了天下的小學教誨。

拓跋六修冷靜在內心不太刻薄的道了一句，乾的標緻。

倒著往回細數：

拓跋六修與衛玠初見時，衛玠因為說了個拓跋六修不懂的電影梗而笑了起來，當時的茫然感讓拓跋六修一向影象猶新。

【石勒獨一的心結就是他當仆從時被奴役的糟糕經曆。】

“如果能夠收伏石勒，說不定還能買一送一的在將來獲得張賓。”衛玠一下子冇忍住，high了起來。

他們說話的主題天然是衛玠抱病之前的各種遭受，衛玠急需梳理一下龐大的資訊量。

這些胡人的設法冇甚麼不對，是人就會巴望進步。在魏晉如許的社會中呈現仆從，本身就是一種文明的發展。

提及來，王浚還是王濟的堂庶弟來著，出身太原王氏，卻比王濟還要討厭百倍，最後被石勒乾掉了。

拓跋六修卻感覺他隻是在實話實話。

恰是世家這類不把仆從當人看的態度，減輕了民族衝突，這才終究導致了五胡亂華，被迫南渡的世家自食了惡果。