衛玠卻感覺這纔是真正的為對方著想，若他不竭賜與彆人但願，讓人泥足深陷後再抽成分開，那纔是真正的毀人要命。

後代的史學家也百思不得其解，拿著《晉書》幾次揣摩，最後也隻能得出一個“人無完人，衛玠甚麼都好，就是審美非常”的結論。

當大師吵的差未幾以後，晉惠帝在嵇紹隱晦的指導下，把此次支撐佛道大比的人叫了出來：“李卿家覺恰當如何召開此次大比啊？”

能令衛玠暴露這類笑容的人，隻能夠是新晉的代王拓跋六修，這位一貫不近情麵的將軍戰神，此時也可貴溫和了淩厲的臉部表麵，眼神甜美，那恨不能昭告天下秀恩愛的嘴臉，實在是辣眼睛！衛玠到底是如何看上他的？！

是的，就是如此。

這是要不死不休的局麵啊。

這話實在不是衛玠本身想的，而是他改編的武則天的旨意，也連絡了一些唐朝當時的名臣與武則天在朝堂上的奏對。佛道傳入中國時，確切是依托著玄門起來的，連“寺”這個觀點，本身也是道家的，在初期，道家的道場很多都是xx寺，並不是後代印象裡的那種寺廟是佛教專利。

先藉著佛道之爭，引出八王之亂，再設想引東海王和老楚王與胡人聯手，不管東海王是勝是敗，對方都能夠藉著過後必定要攛掇出來的佛道大比，用之前早就蓄好的力，來賜與衰弱不堪的洛陽城致命一擊，輕鬆成為笑到最後的人。

一場鬨劇以後，衛玠是獨一一個敢站出來勸晉惠帝息怒的人。好吧，本就是一場戲，也冇甚麼敢不敢的，晉惠帝為了砸出震驚的結果，背後裡不曉得偷偷練了多少天，砸壞了多少的杯子，這纔有了現在一擊必中的結果。但起碼在其彆人眼中是如此，隻要衛玠這個天子近臣趕在這類時候站出來。

魏晉期間的支流思惟，還是以本國為傲的，衛玠這麼一說，不管是佛教還是玄門，天然都隻能夠是支撐的。

實在這類時候讓衛老爺子來，會更能震懾朝堂，但衛老爺子卻把這個機遇讓給了衛玠，因為現在已經到了該捧衛家下一代的時候了。衛璪是嫡子嫡孫，可在朝堂上的身份實在是不敷看，隻能由身為蘭陵公的衛玠邁步上前。