名流常白衣飄飄，裝點貴氣又基佬的紫色；太子喜好給太子妃紅色的聘禮；葬禮也是傳統白……

左思和陸機的衝突點還是在當年陸機吐槽的題目上。

而高家大娘嫁的這家就比較喜好走另類的氣勢。

當庾氏說完以後，拓跋六修就已經懂了，這不是左思和陸機真的要吵，而是有人用襟曲解究竟，相互教唆，要引發衛玠內部的衝突。酒徒之意不在酒，對方不在乎陸機與左思如何如何，他隻是想搞垮衛玠。

也就是說，左思和陸機寫的內容實在是有堆疊的部分的，乃至能夠說是左思的文章內容涵蓋了陸機的，而陸機則隻是針對某個細節點展開來的闡述了一番。

左思是之前洛京人氣很高的文人，陸機是比來風頭一時無兩的騷人，倆人本身就備受存眷，乘以二以後就幾近成了全天下的事兒。

陸機當時感覺左思寫三都賦的確是滑天下之大稽，哪怕左思寫成了，文章也隻能用來當作封住酒罈的紙口。

左思出身豪門，以一篇《三都賦》名滿洛京，引出了在汗青上非常馳名的成語“洛陽紙貴”；陸機來自吳國郡望，閉門做了十幾年的學問，最後因《辯亡論》而遭到遍及的存眷。倆人除了衛玠完整就冇有甚麼交集了，這到底是如何掐起來的？

傖（chen）父是罵人的話，三國魏晉期間，南邊人恥笑北方人多愛用這個詞，意指粗鄙又冇有文明的人，就像是在當代罵人說“你鄉間來的吧”、“住在城鄉連絡部”、“村落非支流”甚麼的。

“你來玩呀。”庾氏真的是熱忱又活潑。

“冇事，冇事，我們本來就要歇息了。”庾氏對衛玠很熱忱，因為她一點都不想跟著婆婆學管家啊。

特彆是西晉，“歲遇良吉，急於嫁娶，六禮俱廢”，唐朝杜佑這話可不是說著玩的，是真事兒。魏晉是汗青上很少會不遵守當代結婚六禮的一個朝代，六禮就是納采、問名、納吉、納征、請期、親迎那一套流程。魏晉表示，我們底子不在乎。

衛玠笑著打趣說：鐵打的六修，流水的基友。

……

左思病不曉得陸機厥後燒了本身的稿子，隻曉得陸機曾經說過他的稿子隻配用來封酒罈。

除了獨特的安插以外，整場婚禮還是非常勝利的，最起碼衛玠玩的很高興。他是在歸去以後，才被功德者提示，婚禮上左思和陸機全程在彆苗頭。

拓跋六修卻自但是然的頂了上來：【左思和陸機在汗青上，實在除了同為賈謐二十四友以外，另有一個與他們有關的小故事。】