如許的觀點被很多所謂的衛羽士拿來講事，很可惜的是，幾近統統人都是嘴上說一套，實際上做的是彆的一套，那些讀書人辛辛苦苦讀書獲得功名，進入朝廷仕進，如果持續過窮日子，乃至是吃不飽飯，養不活家人，還一心一意為朝廷做事情，怕是隻要傻瓜纔會做。

崇禎元年八月二旬日，秋收假期結束，米脂縣吳氏書院開課。

實在說對四書五經的瞭解和註解，就算是幾百年以後都有著不一樣的標註，每一個學派都說本身的註解是最有事理的，相互之間不平氣，導致觀點難以完整同一。

“假期已經結束，本日正式開課，你們如果持續玩皮，不能夠定時完勝利課，我手中的戒尺饒不了你們。。。”

吳帆徽的這一席話，鎮住的不但僅是課堂裡的門生，另有況先生。

況先生的話語，吳帆徽冇有仔諦聽，在他看來，任何一個書院，端方都是差未幾的，他這個新退學的門生，老是需求先容給世人，或者先生直接先容，比方說黌舍內裡來了一個新同窗，大師相互熟諳一劣等等，或者是自我先容，讓大師熟諳熟諳，但況先生冇有頓時先容，也冇有要求吳帆徽自我先容。

如許的景象，讓吳帆徽非常難堪，他的坐位在右邊課堂的最前麵，前麵則是五個尚未脫去稚氣的兒童，和這些兒童一起讀書，掉價不說，內心實在難以接管。

吳氏書院一共有十七個上學的兒童和少年，此中十一歲至十五歲的少年十二人，六歲至九歲的兒童五人。

還冇有開端上課，吳帆徽就成為世人存眷的工具，書院裡來了新的同窗，之前也不熟諳，大師必定是獵奇的，膽量大的已經開端和吳帆徽搭話。

辰時，況先生進入到課堂。

“門生吳帆徽，尚未取字，本縣馬鞍山村人，丙辰年生人，此後在吳氏書院讀書識字，與諸位學長學弟一道學習，聆聽先生教誨，我是本日方纔退學，很多端方都不曉得，期盼獲得諸位學長學弟的幫忙，先生給我半年時候，如果能夠通過先生的考校，則與諸位持續在這裡學習，如果不能夠通過先生的考校，那就回家種地了。”

《三字經》、《百家姓》和《千字文》是入門學習的根本課程，要求熟讀背誦，終究能夠諳練的寫出來，此中的《三字經》和《千字文》，需求簡樸的剖析，做到了這一步，就算是完成了入門的學業。

忍耐是有限度的，該自我揭示的時候要毫不躊躇，不然他此後在書院的日子不好過。