其九：所到之地，虐待其民，，此謂奸軍，犯者斬之。

如果最後能讓兵士們構成如許的看法：“用飯穿衣就要精忠報國、殺賊衛民，而忠於袁大人就是忠於國度；保衛袁大人就是保衛百姓。”那兵士們的虔誠誰也奪不走！

上千名龍精虎猛的軍士皆青衣裹身，頭戴璞頭，胸前配著身份牌，在軍官的批示以下成四個百戶方陣。這便是張鵬飛新編練成的大鵬所軍。

此等軍法，眾軍士必遲早背誦不時服膺，軍法無情，勿要自誤！”

其七：謊言詭語，假造鬼神，假托夢寐，大肆邪說，勾引軍士，此謂淫軍，犯者斬之。

“其一：聞鼓不進，聞金不止，旗舉不起，旗按不伏，此謂悖軍，犯者斬之。

軍士們齊聲答道：“穿的是百姓的衣！”

其十三：調用之際，結舌不該，低眉昂首，麵有難色，此謂狠軍，犯者斬之。

行列練習初見效果今後便開端練習陣型，軍士們在傳令隊的軍旗和軍樂批示下在校場上來往行進，不時變更著各種陣型。傳令隊是張鵬飛在文教隊的根本上建立起來的，以王周為隊長，由20名旗手和20名樂手構成。

這問話張鵬飛還是跟袁世凱學的，但他不會像袁世凱那樣說甚麼“吃的是張大人的飯、穿的是張大人的衣”，因為如許說小打小鬨還行，要想成大事絕對不能這麼說！

一時候校場上彩旗飄飄樂聲婉轉，就彷彿唱大戲似的，一些伕役們和護島隊員下工後都到校場四周旁觀，嬉笑批評，讓軍士們非常不忿，但張鵬飛就是不加禁止，這點滋擾都降服不了，到了疆場上槍林箭雨的還不立時崩潰。

其三：夜傳刁鬥，怠而不報，更籌違慢，聲號不明，此謂懈軍，犯者斬之。

在練習時，張鵬飛的一項行動幾近搞得天怒人怨。就是在每個軍士的腳上綁上生鐵片，不但腳上，腰、手臂都綁上生鐵片，利用的刀槍、盾牌上也都綁上鐵片，重量加起來起碼50斤。除了睡覺誰也不準拆下來。

在厥後的練習中，張鵬飛和軍官們又熟諳到之前體例的不敷之處，因而又插手了隊的體例：一總旗中，一個冷兵器小旗加一個火器小旗編為一隊，全總旗分為兩隊，不另設軍官，兩隊彆離由正、副總旗長統領。但全總旗仍要從命總旗長的批示。這麼做的好處是體例小兵種齊備，便利停止小範圍作戰。

旗手都是身高臂長之人，用兩丈旗杆，旗語除了張鵬飛設想的那些最根基的以外，厥後世人籌議又詳確了很多，根基大部分的戰術號令、都能通報了。