其五：揚聲笑語，鄙棄禁約，馳突軍門，此謂輕軍，犯者斬之。

其十二：或聞所謀，及聞號令，漏泄於外，使仇敵知之，此謂背軍，犯者斬之。

每百戶分作四個總旗。一總旗中，四小旗分持分歧兵器。

接下出處譚斌宣讀明軍軍法，譚斌現在代理鎮撫，批示著一支由舊軍戶構成的20人的法律隊。

見眾伕役穿好衣服站定，張鵬飛一聲大喝，就有百十名伕役拿著大量刀槍盾牌來到校場，這段時候修械所已經將灌鋼長槍、包鐵長盾、夾鋼戚刀各500件趕製完成，接下來便是發放兵器。

張鵬飛又問：“爾等穿的是那裡的衣？”

樂手都是本地請來的，隻要兩種，腰鼓手和嗩呐手，用分歧的鼓點代錶行進的快慢，用分歧調子的嗩呐聲代表分歧的陣型和戰役行動。

張鵬飛神采莊嚴大聲問道：“爾等吃的是那裡的飯？”

上千名龍精虎猛的軍士皆青衣裹身，頭戴璞頭，胸前配著身份牌，在軍官的批示以下成四個百戶方陣。這便是張鵬飛新編練成的大鵬所軍。

在厥後的練習中，張鵬飛和軍官們又熟諳到之前體例的不敷之處，因而又插手了隊的體例：一總旗中，一個冷兵器小旗加一個火器小旗編為一隊，全總旗分為兩隊，不另設軍官，兩隊彆離由正、副總旗長統領。但全總旗仍要從命總旗長的批示。這麼做的好處是體例小兵種齊備，便利停止小範圍作戰。

藍天、碧海、沙岸、校場！

軍士們齊聲答道：“穿的是百姓的衣！”

其二：呼名不該，點時不到，違期不至，動改師律，此謂慢軍，犯者斬之。

然後將本身打扮成精忠報國的典範忽悠兵士們，奉告他們隻要我袁世凱才氣上保國度下安百姓，你們要精忠報國、殺賊衛民就要聽我袁世凱的；

張鵬飛又問：“爾等來此所為何事？”

如果當時袁世凱奉告兵士，吃穿用度都是國度群眾的，就要精忠報國、殺賊衛民，用如許的看法幾次給兵士們洗腦；

一時候校場上彩旗飄飄樂聲婉轉，就彷彿唱大戲似的，一些伕役們和護島隊員下工後都到校場四周旁觀，嬉笑批評，讓軍士們非常不忿，但張鵬飛就是不加禁止，這點滋擾都降服不了，到了疆場上槍林箭雨的還不立時崩潰。