“某是這陝西的學子，免貴姓肖，單名一個遙。籌算在來歲插手新的公事員測驗。本來是上一次測驗就要插手的，不過殿下的一些論點讓我有些很感興趣，成果研討得太深切，錯過了測驗時候……”肖遙拱手答覆道。

“兄台所言，讓顧某恍然大悟，起碼有些關竅多少被打通了。至於兄台保舉的冊本，顧某等下就疇昔看看。隻是說了那麼久，還未就教兄台高姓大名？對了，某乃江蘇顧炎武，應邀前來插手此次交換會的。”顧炎武現在已經動了交友之意。

一起過來，大旱仍然冇有消停的意義，但是這裡的百姓變得越來越歡愉，越來越靈動。在他們的臉上，顧炎武彷彿看到了和大明百姓分歧的東西。那是一種信奉，一種但願。

同時，既然如此疏忽儒家文明，那為甚麼還要辦甚麼文明交換會？

命？是了，或許這就是佛道兩家所謂的命吧？！

曉得了這類短長乾係，聰明人是否應當試著竄改一下？不然終究走到了這條老路上，不管多麼強大的皇朝，終究都會有滅亡的那一天。在不考慮主子和狗的設法的根本上，君王必必要為本身政權考慮。

是了，大明的百姓完整不曉得本身為甚麼而活，為甚麼而鬥爭。他們每天都掙紮在滅亡線上，每天都會花上許很多多的時候下地乾活，不然他們本年很有能夠就會餓死。他們就如同一個為了耕地而耕地，為了事情而事情的機器，除了事情耕地，他們最多會會商一些家常的話題，卻向來不去思慮他們為甚麼會過如許的日子。

能夠說，百姓的每一秒鐘，都在為如何讓本身過得更舒暢，如何讓日子過得更幸運而鬥爭。在這個根本上，他們還要不竭學習充分本身的思惟，遵循這裡最常聞聲的說法，那就是‘知識竄改運氣，愚笨就要捱打，科學是第一齣產力’。恩，傳聞這句話最後是秦王殿下說出來的。

顧炎武現在還冇醉，他環顧了一下，見這裡的確是坐滿了人，乾脆點了點頭。

如此開啟民智真的好嗎？冇有任何儒家思惟的保衛，張弘斌是如何肯定百姓不會造反的？

閒著無聊，再加上驛站給了他必然的零費錢，算上他本身也有的，他乾脆到處逛逛。

未幾時，有個文人模樣的人在他麵前坐了下來，淺笑著對顧炎武問到：“這位兄台，可否與某拚一拚位置？”

這裡的百姓很善於思慮，也善於總結。明天犯下的弊端，他們明天就會改正，他們也在無時不刻思慮著人生，思慮著之前為甚麼要被所謂的士紳牽著鼻子走。當顧炎武聽到一名百姓抱怨了‘甚麼叫做代表我們，士紳和讀書人有甚麼資格代表我們？莫非說，我們就是一群豬，任由他們擯除到他們想要去乾到的處所’以後，他感覺這裡的百姓真的好可駭。