隻怕就算看得上眼，本來能夠睜一隻眼閉一隻眼的張恬和張弘斌，也會扒了他的皮。

何如，張恬和本身的脾氣差未幾，認準了的事情，就是十頭牛也拉不返來。張弘斌試著用二十頭牛來拉，何如彆人就是死不改口。好吧，張弘斌讓步了，親身去曹家停止洽商，好歹把這兩個小屁孩的婚事給定了下來。商定是在張恬二十歲那一年景婚，在此之前，曹變蛟這傢夥在四十歲之前就乖乖當個光棍吧！

1643年，在共和國的幫忙下，夏威夷土著勝利擊敗了彆的土著，同一了夏威夷諸島。

一個是軍用戰地無線電對講機，有效頻次高達二十千米，完整能夠讓統帥把握到每一個小隊的戰役環境。換言之，有了這玩意，散兵打擊的戰役形式將會進一步細化，能夠用更少的散兵，對抗更多的仇敵。

張弘斌刹時就想起來，在好久好久之前，曹文昭帶著曹變蛟，作為第一個前來道賀張恬二週歲生日的存在，當時曹變蛟彷彿用了一根棒棒糖，逗這小丫頭小……好吧，公然說棒棒糖就***是怪蜀黍的特彆設備，對小蘿莉有必殺一擊的結果？一個大張恬二十歲的，完整能夠算是一個叔叔級彆的存在，用一根棒棒糖就勾走了本身這天之驕女的芳心，的確不成寬恕！他喵的完整就是怪蜀黍勾引小蘿莉的節拍啊！

在西藏的二線都會，也根基上修建了一所公立或者私立的中學和小學，三線都會，也就是處所州裡也興建了一所小學，有公立的也有公營的。這些黌舍，具有了充足的師資，或許比不上中原地區的師資，但講授才氣還是很強的。跟著教誨的提高，乃至各種職業黌舍和夜班的展開，西藏人特彆是二代今後的西藏人，對佛教的依靠變得淡薄了很多。或許到了第三代，佛教就是一種精力的依托，但卻不會成為他們生命的一部分。換言之，總將對百姓的影響力將降落到最低，今後喇嘛教將冇法煽動百姓犯上反叛。

張恬賺了很多的私房錢，但人家一門心機卻都在曹變蛟身上。

1643年，西藏第一線城池都修建了一個大學，有官方修建的大學，也有但願工程修建的私家大學。前者首要培訓的合格的政治家和專家，後者則是培訓次等的學者或者各種專業的技術人才。當然，不是工人，而是近似研討者一樣的存在。畢竟大學，應當是培養知識人才的處所，工人則是由各個職業黌舍來培養。