然後，最大的一個顧慮就是，租了這袁家的鹽田曬鹽，那是不是意味著，就是為虎作倀，這私鹽估客的罪名本身也有一份了？到時朝廷究查下來，豈不是也要把他們緝捕問罪。

袁文弼發明，孫康達這些人中，識字的根基冇幾個，會寫本身的名字就算不錯，隻要呂孔良小時讀過私塾，能斷文識字，能夠明天會後，會有一些文書記錄的東西，以是明天袁文弼請了他來。

故意細的，則重視到對方最後那一句話，當即就有人問：“文弼，你剛纔說參與開挖鹽田的人家，有甚麼優先？”

大廳中已經隨便的擺上了一些矮凳，那些村民們到了以後，各自坐下，內心則開端嘀咕不已，如何明天這麼大事，羅先生不見，不出來主持，反而隻是一個小孩兒來主持這事，這是如何了，他們下認識就感覺這有點不靠譜啊。

在這裡，完整就是一個叢林社會，保持次序隻能靠大師的自發，很能夠你堆集的財產，一夜之間就會被人強奪了去，都冇有一個講理的去處，那設在舟山島的千戶所彆說不管這些事，就是管也鞭長莫及，至於那大崗墩百戶所，更是希冀不上，他們不來欺詐訛詐就是好的，希冀他們那就是與虎謀皮。

彆的，這曬鹽之法，平時實在也並不需求多少野生，大部分時候都是在等候海水蒸發，隻是開首掃尾的時候需求繁忙一下，不像種田，整天服侍的那些地步像老祖宗似的，唯恐出了半點差池。

連張家鐵鋪的張國水也到了，這鹽田的事，袁文弼本來是不想讓他家摻雜的，現在張家鐵鋪隻賣力給他打造那十口大鐵鍋就成了，至於今後，必定也有事乾，這鹽田的事，就用不著他們了。

這個五兩銀子的代價，袁文弼是參照了前次實驗鹽田的開挖，而大略計算出來的。

並且袁文弼包管，這個肯定的每份鹽田交納的“鹽租”，數額不會太高，隻要大師用心曬鹽，很輕易交夠鹽租，剩下的鹽便能夠售賣得錢了。

“第二個彆例是，把鹽田開挖的事，包給各家各戶，以十畝鹽田為一個單位，開挖好了，一併給人為五兩銀子，能夠一戶單乾，也能夠幾戶人家一起合作。”

這個聯產承包任務製好啊！明白這此中的意義以後，很多人都眼中一亮，實在這跟耕戶租種地主地步差未幾，但種的不是田，而是鹽，關頭在於，還是每月鹽租的多少，如果合適，這無疑是一個好生存。

“這兩種體例都能夠，大師情願的話，能夠自行挑選，如果采取第二個彆例，那麼參與開挖鹽田的那戶或幾戶人家，有優先承包這份鹽田停止運營的權力。”