如果拚著背水一戰，哪怕傷亡多些，可衝出去了，還能廣寬的處所周旋，再不濟，也能逃到西伯利亞或者俄國去。但是現在，他卻畏縮了。

他再也冇機遇逃脫了，十萬漢羌蒙軍包抄了吐魯番，而準噶爾現在各地也是四周火起，底子再冇餘力來救濟了。

剩下的一部分用度，則能夠到朝廷報銷，由朝廷補助他們。

這也是商品化經濟，產業化期間才氣有的一種龐大異化才氣。如果崇高大漢也還隻是一個農業化的期間，想要做到這些也還是非常困難。

朝廷要移民，販子要勞工，朝廷有人冇錢，販子有錢冇人，互補合作，恰好。

實在劉鈞已經跟朝廷的中樞重臣們都早已經交過了底，大漢今後是要明白製止星月教、十字教、印度教、藏傳佛教等等教。

傅山大笑著道。

大漢天子，既是世俗的辦理者，也是天的代言人。總之，統統解釋權都得歸於大漢天子，彆的人都冇這個資格。

中原朝廷底子有力對這些處所完整真正的掌控力，但西域的這些部族也有力對抗強大時的中原王朝，是以兩邊各退一步，相互讓步。

這將是大漢砥定西域的最後也是最關頭一戰了，此戰過後，西域即平。(未完待續。)

四萬漢羌聯軍攔住來路，巴圖爾還想憑動手裡的九萬人強行殺疇昔。

劉鈞笑笑。

到百年前，大明有力西顧，存在了十一世曆經一百餘年的哈密國被吐魯番汗所占。而後又被葉爾羌汗所奪，最後又為準噶爾侵犯，直到現在，崇高大漢帝國西征，進駐哈密。

從西漢到明朝，近兩千年時候，都冇能真正節製西域，另有蒙古草原以及東北關外，隻要雲貴地區，才勉強有了些效果。

哈密，古稱西膜，漢稱伊吾盧，唐稱伊州，元稱哈密力，明稱哈密衛。西漢時設西域都護府，哈密名為伊吾盧歸其統領。東晉時歸入敦煌統領，為縣製。南北朝時西涼人逃到伊吾歸附柔然，在伊吾稱王。

這固然會有不低的本錢，但倒是獨一一勞永逸的體例。

“這個本錢不低啊。”

劉鈞能容忍大漢本土這些可受節製的佛玄門派，但卻毫不能容忍如星月教和十字教如許充滿侵犯和勾引性的教派在大漢真正的紮根生芽，一旦放縱，遲早要用親信之患。