“不急，《禮記》是龐雜煩瑣了些，一個小童老是要想一想的，好好等等便是了。”

自以為找到了公道解釋的劉大人感覺此時的關坤瑜應當已經不那麼嚴峻了，因而再出一題。

死記硬背為了甚麼？不過是為了把書給塞到腦筋裡麼！現在他腦筋裡已經有書了，再塞一遍不傻麼！？

既然腦袋裡有個藏書閣樓能夠隨時檢察，那麼為甚麼還要死記硬背呢？

劉大人此時對關坤瑜已經非常對勁了！

……

“好了好了，你的本領本官已經曉得了。”

這下子劉大人就有些不耐煩了，悄悄把關坤瑜的評價往下調了調。

劉大人饒有興趣的看著關坤瑜，見他一副氣定神閒的模樣彷彿胸有成竹，不由想到：“這小子倒是有點意義，和我那誤入歧途的小侄分歧。嗯，能夠好生考校一番，如果真有些本領的話倒也不該過量連累，放他一馬便是了。”

“救世子，凡三王教世子必以禮樂。樂，以是修內也；禮，以是修外也。禮樂交叉於中，發形於外，是故其成也懌，恭敬而溫文。立大傅少傅以養之，欲知其父子君臣之道也。大傅審父子君臣之道以示之，少傅奉世子，以觀大傅之德行而審喻之。”

《禮記》美滿是一些煩瑣瑣細的禮節規定，大部分都是要死記硬背的東西，並且測驗當中一旦弄錯還很輕易上綱上線因小錯扣大分。情願花時候在《禮記》上的人很少很少，誰讓科考的時候是各經皆出題然後由考生自行選做呢。

出完了題，劉大人便盯著關坤瑜看，在他看來，既然關坤瑜如此有信心那麼必定能夠對答如流，說不定這一次還真的讓他給撿到了一個神童！

“孔子曰：‘無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無。’子夏曰：‘三無既得略而聞之矣，敢問何詩近之？’孔子曰：‘夙夜其命宥密，無聲之樂也。威儀逮逮，不成選也，無體之禮也。凡民有喪，蒲伏救之，無服之喪也。’”

“子夏曰：‘五至既得而聞之矣，敢問何謂三無？’”

劉大人總感覺他背書背的順如朗讀，這個感受還是相稱精確的……關坤瑜他的確是在讀……那停頓的半分鐘，隻是為了在腦中找到相乾話語的那一頁罷了。

冇錯，他就是不會背！

“庶子之正於公族者，教之以孝弟睦友子愛，明父子之義，長幼之序。其朝於公，內朝則東麵北上，臣有貴者以齒。其在外朝，則以官，司士為之。其在宗廟當中，則如外朝之位，宗人授事，以爵以官，其登餕獻受爵，則以上嗣。”