就如許，到了山下倉促闊彆了阿誰山村後，這三個羽士用了幾個禮拜的時候，按著古書上的體例將那塊木頭風乾去皮，然後製成了一口‘背魂棺’。

聽完，老道心想，機遇來了。

但奇特的是，當時天已經蠻熱了，但屍身停了這麼多天，不知為甚麼一向都冇爛，以是女孩的媽媽不管彆人如何好說歹說，就是不肯把本身女兒下葬，因為每次隻要觸碰到本身女兒無缺的屍身，以及那張幾近冇有甚麼竄改的臉，她就如何也接管不了本身女兒已經死去多日的究竟，非說她女兒還活著，乃至還讓鎮上的大夫來查過兩三次。

“道爺談笑，隻是曾經遇見過一名修道的老先生，以是剛巧從他那邊傳聞的罷了。不過當時並未當真，畢竟關於這類棺材的傳聞最早始於秦漢，到了唐朝前期根基銷聲匿跡，以是，即便它真的曾在汗青中呈現過，隻怕製作和利用的體例早已失傳。但現在聽道長這一番話，倒真是出乎料想，冇想到這類詭異的法器竟然是真的，並且還被道長製作了出來，但不知它是否真的如傳說中那般奇異，又緣何會變成‘血棺’？”

大嫂，您也瞧見了，我是個遊方的羽士。跟和尚一樣，都是削髮人，削髮人不打誑語，以是我也不胡吹本身有甚麼神通或者能開甚麼壇做甚麼法。但在道館裡修行了幾十年，好歹也略微學了點小本領，剛纔路過期傳聞您家出了很不幸的事，曉得您這會兒內心哀思得很，也曉得您遲遲不肯將女兒下葬的啟事。正所謂人死不腐必有隱情，如若大嫂不嫌棄，您看，可否讓老道我現在試著給您想個彆例，讓您這閨女開開口？”

想來想去，彷彿底子就不成能找到機遇去證明，是以有些悶悶然，因而在棺材製成的第七天，他分開了他們三人的臨時住處，到他們借住處所隔壁的小鎮裡，單獨兜了一圈。

“實不相瞞，實在最後做那口棺材，不過是出於一閃念間的獵奇，以是按照咱道館裡儲存的一本古書依葫蘆畫瓢給做出來的。當時一來是想嚐嚐，看古書上的記錄到底是真是假；二來，那塊樹胎是從被雷劈開的棗樹裡生出，天然帶著狠惡的煞氣和罡氣，實在是那本古書裡所描畫的製造‘背魂棺’的不二之選，又剛好是在我們路子時，以那樣奇緣偶合的體例呈現在我們麵前，不能不說是一種天意……”