“道爺談笑，隻是曾經遇見過一名修道的老先生，以是剛巧從他那邊傳聞的罷了。不過當時並未當真，畢竟關於這類棺材的傳聞最早始於秦漢，到了唐朝前期根基銷聲匿跡，以是，即便它真的曾在汗青中呈現過，隻怕製作和利用的體例早已失傳。但現在聽道長這一番話，倒真是出乎料想，冇想到這類詭異的法器竟然是真的，並且還被道長製作了出來，但不知它是否真的如傳說中那般奇異，又緣何會變成‘血棺’？”

一聽他這番答覆，老道嘿嘿一笑，手指再次朝著桌麵用力叩了兩下：“兄弟公然見多識廣，連魂背千裡這說法竟然也曉得，倒真叫我們這些活了一大把年齡卻後知後覺的人有些忸捏。”

但不管是鎮裡的大夫，還是市裡請來的大夫，得出的結論都是，這女人真的是死了。

聽完，老道心想，機遇來了。

但那女人不管彆人如何安撫，都彷彿冇聞聲似的，剛強地伏在一塊蓋著白布的木板上嚎啕大哭。老道看著有些奇特，就疇昔跟人大聽，一來二去，把這家的事來龍去脈算是探聽了個清清楚楚。

說到這裡，老道朝冥公子看了一眼，問：“兄弟，既然你連樹胎和血棺都曉得，那麼想必應當傳聞過，很早之前茅山派曾有過一種挺特彆的修煉體例，這類修煉所需用的法器，叫‘背魂棺’”。

“以是，道爺們就適應了天意，製造出了這口棺材。”

在這屋裡停了都快十天了，仍冇有下葬，一個是因為這嚎啕大哭的女人死活不肯把屍身埋了；另一個啟事，則是因為這屍身就是這個女人的女兒，本年才十五歲，能夠測驗考得不好，怕家裡人罵，一時想不開就吊頸他殺了。

提及來，也實在講不清這樹胎到底算是甚麼質地。它固然脫胎於古棗樹，但質地和紋理都分歧於淺顯棗樹，固然不像那棵古棗樹那麼堅固非常，卻也是比平常的棗樹要硬很多，但同時卻又很輕，彷彿內部是空心的似的，以是固然隻要三小我，將它一口氣抬下山倒也並不是甚麼難事。

就像冥公子所說的那樣，關於‘背魂棺’的傳聞，最早發源於秦漢期間，是當時一些才氣特彆強大的茅山羽士用來幫忙本身修行餓一種法器。南北朝期間，這類東西被利用得最多，也最明目張膽，但到了唐朝，因為某些羽士利用此法不當出了事，轟動了朝廷，感覺此法過於詭異可駭，以是就明令製止了，並對持續偷偷利用這類法器修行的羽士停止極其峻厲的獎懲。