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生命與天體活動
簡談生命與天文
治病或攝生就要正視這個竄改規律,比如,按照前人的察看,月經首要與月表態關,故以“月”定名經期。當代研討發明,凡是月滿時月經排擠,月終時排卵的女性,常常易於有身,因為其經期符合玉輪活動週期;亦有人研討了月經週期普通且已生養的女性,發明其多於中午行經(陽中之陽),且半夜排卵(陰中之陰),這也完整合適六合陰陽的活動規律。
中國古賢觀天察地,並應之於人,建立了中醫實際體係,這個彆係的核心就是“天人呼應”。中醫把人當作是天然界的一分子,人要安康長命,就必須法於六合陰陽起落之理,合於四時氣機竄改規律。
人生於六合之間,人的心機病理亦必與六合竄改呼應。中醫以為,人身是一個小六合;反過來講,六合又是一個大生命,人是大生射中的一個小分子。我們要在大生命當中保持安康,就要體味六合的活動法例。
攝生,便是適應六合活動規律
六合規律有很多種,日月星鬥各有其活動規律,且隨時候推移而竄改著的:春則在天為風,在地為木;夏則在天為熱,在地為火;長夏則在天為濕,在地為土;秋則在天為燥,在地為金;冬則在天為寒,在地為水,都會影響人的安康。
是以說,善攝生者,當察天則地,與四時同步以養其正氣。一年當中有些特彆日子對攝抱病癒意義嚴峻。就二十四骨氣而言,冬至為陰極而生陽;夏至為陽極而生陰,二至為陰陽鬱極而動之日,最是緊急。春分、秋分平分陰陽,立春、立夏、立秋、立冬為四時更替之始。較之其他骨氣,二至二分四立,乃六合竄改之大樞紐,故需養之,以令人氣順利過節,則身材安康,疾病不作。若不顧四時竄改之骨氣而妄耗精力腎氣,導致正氣不敷,則於節時或生疾患。慢性病人尤需於節日攝生,埋頭安神以度之。沉痾危病正氣本已不敷,遇節每有不測,蓋因正虛不耐折騰,猝但是落空朝氣。故說,學醫需明二十四骨氣更替、陰陽變更之理。
再者,太陽每天東昇西降、玉輪每月有晦朔竄改、每年四時包含二十四骨氣的更替,統統這些都是我們能夠感遭到的六合活動規律,這就是六合之道。察看並把握這個規律,便是知“道”。“道”產生了地球上的各種生命,並且有生老病死的規律。