“宗教……審判官？”陳莫目瞪口呆地瞪圓了雙眼，這個瘋子還真把本身當作天神了，竟然想要給本身找一個宗教審判官！

陳莫咧了咧大嘴，傻笑著說道：“天下公敵？嗬嗬，聽起來是個不錯的稱呼。”

陳莫無可何如地說道：“這也是冇體例的事情，畢竟我們大多數人從小接管的都是無神論教誨。”

陳莫皺眉不語，跟這類瘋子談天的時候，在冇有想出本身應當說甚麼之前，還是乖乖聽著比較好。

班龍意味深長地說道：“病人抱病了不找大夫，而是尋求各種宗教力量來幫他擺脫病痛。貧民冇錢了不儘力事情，而是想著藉助各種宗教力量來棍騙財帛。富報酬了本身所做的罪孽而信奉神靈，但是卻並冇有遵循神靈所說的那樣樂善好施。想想這一實在在令人感到好笑，泱泱大國的百姓竟然連一個精確的信奉都冇有，都是合用主義者，耶穌有效就信耶穌，佛祖好就信佛祖，乃至是連給他們帶來臨時好處的邪教都信，你不覺著這很好笑嗎？”

陳莫乾巴巴地眨了眨眼，這麼巨大而艱钜的抱負從班龍的嘴裡說出來的時候，令他不得不對此感到思疑。

據統計，全天下的邪教構造有一萬多個，信徒多達數億人，發源地多是一些宗教自在的都會，而他們生長的啟事很簡樸，就是打著神靈的幌子不擇手腕的斂財、斂色。這些以不法目標而存在的教派，不管對於宗教個人還是無神論者來講，都是深惡痛絕的存在，以是從某種程度上來講，這個所謂的宗教審判官，也算是一個保護公理的差使。

不管如何，宗教審判官都已經成為了汗青，記錄著有史以來最大的宗教災害的汗青，但是現在班龍這個傢夥竟然想要具有屬於本身的宗教審判官，他到底想乾甚麼？如果他隻是想將這裡變成八部淨土的話，他乾嗎還要審判官？機會一到，這裡的統統統統還不都屬於天龍八部眾嗎？是為了向本身的主子奉迎，還是為了彆的呢？

邪教，是人類汗青上最肮臟的產品，冇有之一。

宗教審判官這個詞，出世於歐洲中古世紀最暗中的十字軍東征期間的耶路撒冷，其產生的底子啟事，就是要用殘暴的體例解除異己。這些附屬於分歧宗教但是卻具有一樣名字的傢夥，活潑在大馬士革、耶路撒冷這些宗教聖城裡的各個宗教教支之間，在各個教派之間都傳播著一樣的說法，活潑於各地的宗教審判官實在都是上帝教為了穩固本身的權勢而激發的暴行。實在當羅馬上帝零秒脫手權勢將信奉彆的宗教的信徒視為異教徒的時候，就必定會激收回厥後一係列可駭又殘暴的事和人。