1月7日，周作人寫信給胡適，“規箴良言”：“鄙意對於國事、社會、門生諸方麵，我們現在能夠不談或少管，此即弟兩三年前勸兄勿辦《獨立批評》的意義。”胡適於9日複周作人的長信表示，本身一貫的人生哲學、欲罷不能的責肆認識，是不會竄改的。“老兄定笑我癡迷不悟吧”，予以婉拒。

吳承仕單獨作一長挽，高度評價教員的學問、時令、品德：

文章既消弭言論對章太炎冠以“複古”“保守”的成見，又是對百姓黨當局的揭穿和攻訐。

但文章並不悲觀，開端倡導武力禦侮。據章希呂日記錄：“夜飯後和適兄閒談了兩個鐘頭，他對於第二次天下大戰，懷了一個不能倖免之懼，中國尤首當其衝，捐軀必大，當時群眾的痛苦必比現在尤甚。但中國可否翻身，就在這個天下大混戰中。”最後一句話可解讀為，中國隻要通過抗戰才氣自救，才氣翻身。

特彆是文中還提出：“中心不責成軍事魁首蔣中正北上坐鎮批示，乃答應他逗留在長江流域作剿匪的事情，輕重失宜，誤國不淺。”申明胡適並不附和百姓黨提出的“攘外必先安內”的“剿共”目標，以“誤國不淺”四字攻訐，當屬極其峻厲和剴切中理之辭。

2月24日，胡適與英國大文豪蕭伯納見麵。胡適對蕭伯納說：

九一八事情，標記日本帝國主義開端加快罪過的滅亡中國的法度，中國的民族危急進入嚴峻關頭。每其中國人都得麵對這一嚴峻的實際。可悲的是，就是在日本軍國主義不竭地停止政治軍事挑釁，國度危亡、命懸一線的時候，中國當局竟然惶恐失措，拿不出成熟的政治決策，而將中華民族的運氣押在國聯仲裁上。

這幾年來，散文方麵最可重視的生長乃是周作人等倡導的“小品散文”。這一類的作品，用平平的說話，包藏著深切的意味；偶然很像笨拙，實在倒是風趣。這一類作品的勝利，便可完整突破那“美文不能用口語”的科學了。

1936年新年伊始，平津訊息學會召開建立大會。激烈號令當局開放“言禁”。紐約《太陽報》、倫敦《每日前鋒報》駐京記者，厥後成了名流的斯諾，主動支撐平津訊息學會提出的廢除訊息查抄軌製的主張。不久，《天下日報》對此做了報導，全天下都存眷中國訊息界爭談吐自在的鬥爭。

他們把他們的生命獻給了他們的故國。