胡適的話，即便現在看，也根基是合適究竟的。可惜的是，即便明天，另有很多文學史家，仍視魯迅的散文為獨一正道，用心貶低胡適、林語堂、梁實秋、周作人等人的散文成績，這恐怕不是審美的偏差，而是魯迅獨大的政治認識在作怪。

1936年6月，章太炎忽然離世。吳承仕眾弟子聞章太炎先生仙逝，哀思欲絕，冇法到南邊為師奔喪，他們發《通啟》，告之天下，曰：“先師章太炎先出產生不幸，於本年六月十四日，卒於江蘇吳縣，先生為反動功臣，國粹泰鬥，一旦去世，薄海同悲。”

《獨立批評》第四十六號上，頒發了徐炳昶這封信的同時，胡適藉此信也寫了這篇《我的定見也不過如此》（1933年4月11日）發在同期。文章表示，因日本在偽滿洲國題目上毫不讓步，又回絕國聯的調劑並退出國聯，他已經不主張與日本談判了。

1月11日，上海的顧執中、薩空了、包天笑等報界名流七十一名，聯名在鄒韜奮主理的《大眾餬口》頒發《上海訊息記者為爭奪談吐自在宣言》，與平津構成掎角之勢，向百姓黨當局施壓。七八月間，沈鈞儒、陶行知、章乃器、鄒韜奮四人聯名，在《餬口日報》等報頒發《連合禦侮的幾個根基前提與最低要求》公開信，爭談吐、出版自在。

眼斜好顯蛾眉細，頭大難將狗洞鑽。

在魯迅眼裡，他是附和周作人的。在魯迅三弟周建人寫的《致周作人書》中，可知魯迅與他的說話，魯迅說了上麵彆有見地的話：周作人的很多定見，“有很多處所，反動青年也大可采取，有些人把他一筆勾消，也是不該該的”。當然，魯迅這些話，隻是說給三弟聽，並未敢公之於眾，魯迅是深知厥結果的。

1936年新年伊始，平津訊息學會召開建立大會。激烈號令當局開放“言禁”。紐約《太陽報》、倫敦《每日前鋒報》駐京記者，厥後成了名流的斯諾，主動支撐平津訊息學會提出的廢除訊息查抄軌製的主張。不久，《天下日報》對此做了報導，全天下都存眷中國訊息界爭談吐自在的鬥爭。

人們當然不會健忘，周作人在老友李大釗就義時震驚、哀思的景象。當《順天時報》頒發文章肆意向李大釗的英魂大潑汙水時，周作人氣憤了，持續頒發《偶感》《日本人的美意》等文，保衛李大釗的一世英名，說他是“以身殉主義”的高風亮節之人。文章正氣凜然。周作人還與胡適等人庇護李大釗遺孀、遺孤，心中還惦記取李大釗文集的出版。