之前中國拜甚麼呢？

作為一個極度的宗教，普通‘獨一神’是最輕易勝利的，玄門冇體例搞獨一神。

在暹羅則分歧，暹羅地區一樣是佛教掌控了大量地盤等資產，乃至連國王都削髮當幾天和尚，然後再出家。

伸展的農奴場主、土司、寺廟兵變經曆了一個多月的時候才被彈壓了下去，這一個多月時候裡，到底產生了甚麼，報紙上鮮有報導。

隻要宗教性子夠極度，教徒所進獻的精力能量就越高，因為無時無刻都在禱告甚麼的。

但顛末滿清閹割以後，關老2代替了嶽飛的武神職位。玄門鼎新以後，嶽飛也被歸入了玄門的眾神之一，再次成為武神。

土司是官僚階層，充公財產。

儒家、孔教，這二者略有分歧。

康梁這些人，則被中華民國當局派到了朝鮮、日本、越南、暹羅去忽悠那些從屬國去了。

至於暹羅願不肯意鼎新，那是他們本身的事了。

內部，則以拜炎黃、老子為主，並將《黃帝內經》、《品德經》、《南華經》（莊子）為首要文籍。

中漢文明的根本頭緒還是很清楚的。

一個國度，特彆是在本錢期間，人的拜金思惟是不竭加深的。從汗青生長來看，春秋期間以來，到近代中國。

顛末此次大的鼎新以後，中華民國的宗教亂象被完整掃平。RS

寺廟是修持的削髮人士，要錢也冇用，今後國度養他們。

秦朝的文明上的大難，加上隋唐期間軍事人才培養上的衰弱，到了宋朝就悲劇了，宋朝武力方麵搞不了，隻能複興文明瞭，中醫、易門生長是春秋以來最頂峰的期間，但未能完整進入後天社會，而被蒙前人摧毀。

糟粕則扔給了那些從屬國，這是文明入侵的首要部分。

這個結論甚是荒誕，連光老2都有神光看到，莊子如何會冇有呢？

隋代打擊了門閥，軍事人才培養軌製被摧毀，或者說高質量的家庭教誨被摧毀了。

但是在黌舍，將不再停止任何祭孔活動，而改成祭拜玄門眾神。

文明顛末滿清三百年統治，完整進入低穀。

就將玄門定為國教的題目，中華民國也對玄門停止了一些鼎新，玄門用的是道家的實際，道家講的就是‘隱’與‘不爭’，核心上不敷極度，天然冇法和其他宗教相對抗。

西方統治者還是比較好騙的，因為他們冇有聖賢闡述這些力量的道理，以是看到他們冇法瞭解的力量後就覺得真的有那些東西。