羋月又問：“母親，你有學過甚麼嗎？”

這時候申椒也被帶上來，跪在地下倉猝辨解道：“小君，實不關奴的事，是天上俄然掉落一隻黃雀落在奴的身上，以是主子吃驚叫了出來，亂了儀仗。”

王後低頭見女兒哭得不幸，不由大怒：“去將那頑童給我拿下。”

卻本來是兩個小侍童見羋月百無聊賴，便拉著她在禦園中打鳥逗樂。

(本章完)

這時候，羋姝的哭聲就顯得格外鋒利。

王後笑了：“‘綠兮衣兮，綠衣黃裳。’姝，你學《詩》學得甚好。”

王後隻生得兩個嫡女，長女已嫁，剩下的就是於諸公主中排行第八者，用了“靜女其姝”典故，起名為姝。倒是比羋月大了一歲，深得王後寵嬖。

羋姝看得呆了，好半天也不肯挪動步子。直到王後要走了，纔在雲葛的半哄半勸中被拉走。

王後眉頭一挑：“如何回事？”她聲音固然不大，但卻頓時將混亂的局麵鎮了下來。諸宮女不敢再叫，俱跪了下來。

以是於當時而言，孺子束髮就學，起首要學《詩三百》，孔子亦曾言：“不會詩，無以言。”貴族後輩，首要學禮，從小跟從大人入宗廟行祭禮，要學《頌》；與人交換，要用《雅》，如果要走削髮門，周遊各國，則學習各國的《國風》之詩，便是學習各國方言中的精要部分。

“典枲，掌布緦縷紵之麻草之物，以待時頒功而授齎，及獻功刻苦功，以其賈楬而藏之。以待時頒，頒衣服授之……”

當日她作為莒國公主，從小天然也是接管嫡妻的教養長大，但是莒國滅亡，她入了楚宮作了姬妾，那一套祭奠禮樂便無所感化了，學得再多，又能如何。

這類被後代稱為《詩經》的文籍，於此時便稱為《詩》或《詩三百》。自古以來禮樂是立國之基，周人宗廟祭祠有詩，若國度風紀有亂亦有人作歌諷刺之；軍旅當中，亦有作歌。不但周人有詩有歌，各諸侯國亦是有之。自周朝建立以來，不但有樂官製歌，亦有彆的另有諸侯、公卿、列士進獻的樂歌，又有樂府專門派出采詩之人，采各國之風，以整合篇，據悉曆代以來，又積了數千首之多。隻是自平王東遷以來，這些文籍便散落無人清算，後有魯人孔丘，時人稱為孔子者，以規複周禮為誌，便清算遴選了三百多篇詩，整合輯子，世人稱之曰《詩三百》。

莒姬笑著將她摟入懷中：“你是楚國的公主，將來天然是要嫁一貴爵，為嫡夫人，統領姬妾，打理家務，等得你再大一些，我倒要教你如何作一個主母，三餐茶飯、四時授衣、祭奠禮樂……”說到祭奠禮樂時，她的聲音俄然低了下來。