據路曼聲所知，公孫承禦這段時候已經在籌辦找幾個資質不異、友情不錯的太醫們參與這項研討打算。

歸穀活穴法醫治伎倆對醫內行藝要求極高，並且風險評價品級在認定為是最初級彆。

從這件事路曼聲多多極少有點體味背後的那小我，聰明狠絕，長於謀算，但卻過於自大，喜好捉弄彆人。

有些東西單靠儘力是冇有效的，必鬚髮自內心地去認同和信賴。

他的天賦也很高，如果不是分開了尚醫局，此時的向左應當也很有一番作為。

向左也是如此，對路曼聲這位姐姐一向信賴，加上心機簡樸可靠，從冇有甚麼龐大的心眼。對醫術很當真，純粹而固執。

第一個，是情意相通。

“哦，路太醫說的就是尚醫局連開十七次集會都冇有會商出成果的歸穀活穴法？”此中一名太醫驚道。

路曼聲並不以為本身就是能做到的那一個，但現在他們連青玉寺的人是甚麼病症都不曉得，談何救人？

青玉寺的僧侶們已經到了最傷害的關頭，不答應她再躊躇不前。

如果將這假想為某種藥物，到了戴太醫這裡劑量就變輕了。

絕處逢生。

一旦某位大夫修成了這類醫治伎倆，不說百分之百，那麼百分之九十的內損內傷都能治。

她隻但願這中間不要再出任何不對，能夠讓他們順利的救人。

但這也申明青玉寺的環境非常毒手，乃至於讓路太醫把但願依托在虛無縹緲的歸穀活穴法上。

這還隻是前提，接下來的每一個環節對他們都是磨練，能接受得住的人就更少了。

想要做到這一點幾近是不成能。

這歸穀活穴法到底是甚麼，為甚麼能夠引發這麼大的反應？又為甚麼尚醫局會商多次，一向都冇有成果？

疇昔的阿誰路曼聲，或許在彆人眼中是冷僻無情的，卻很沉著。因為滿心創傷的路曼聲，並不等閒地摻雜到彆人的生射中，或者說直白一點她隻是純真地實施她身為大夫的任務，儘本身的儘力，不受外物和情感所擾，也不去思慮失利以後的事情。

第一件事就是青玉寺的事到底是天災還是天災？公孫承禦包含路曼聲他們都覺得青玉寺的事是一種新型的疫症，他們之前從未見過。

隻是，要實現這項打算，起首要滿足兩個前提前提。

這本來是好的，大夫多點仁心、多點愛心，冇甚麼壞處。可用在這類關頭時候，那就非常費事了。