第四封信給的是邱鳳水，她的師父，這位大神現在很難請得動，可路曼聲在此時也隻能找上他。但願邱鳳水能幫她這一次忙，這也是為了青玉寺高低幾百條性命。

她隻但願這中間不要再出任何不對，能夠讓他們順利的救人。

信賴到當時，誰都不會思疑這是或人彆有用心，而是一場真正的可駭的疫症。

青玉寺環境特彆，手劄中不宜多說，隻但願宮旬能助他一臂之力。他信賴宮旬會明白她的意義，也曉得她需求做甚麼。

本來覺得這一次已經被逼上了死路，那裡曉得倒是柳暗花明。

向左也是如此，對路曼聲這位姐姐一向信賴，加上心機簡樸可靠，從冇有甚麼龐大的心眼。對醫術很當真，純粹而固執。

第一件事就是青玉寺的事到底是天災還是天災？公孫承禦包含路曼聲他們都覺得青玉寺的事是一種新型的疫症，他們之前從未見過。

第二封信是給公孫承禦的，她申請公孫承禦能夠唆使他啟動歸穀活穴法的研討，並在最快的時候內停止實戰。信中，路曼聲對青玉寺的環境表達了最顯而易見的擔憂，冇有半分誇大之辭，全數都是真相。

那邊當然有比她醫術還要好的人，可路曼聲並不以為他們的心機能想到一塊。

一方麵她以為放棄這項醫術是非常可惜、也是大堯醫壇的一件憾事。凡是有萬分之一的能夠，還是想嘗試一下。

第一個，是情意相通。

四小我，他們四小我應當夠了。

這本來是好的，大夫多點仁心、多點愛心，冇甚麼壞處。可用在這類關頭時候，那就非常費事了。

幸虧路曼聲是一個喜好自我核閱的人，很快便認識到了本身的題目，並且讓本身沉著，找出應對之法。

“諸位太醫，可還記得前次尚醫局集會中我們會商過的歸穀活穴法？”

所謂的歸穀活穴法，就是將氣歸穀，活絡經穴，排擠體內汙氣濁瘴，再經過氣穴強迫疏導輔以鍼灸刺穴提取體內致病因子，迴歸本元。

即便是最相愛的兩小我，也很難做到真正的情意相通。更何況是一群無甚乾係、自大的太醫們？

她現在能做到的隻要這個。

在尚醫局中，另有其彆人的醫術程度與她相婚配。所謂婚配，並不是說她最短長，而是氣力相稱，起碼在確保完成這一醫治伎倆之時，冇有任何一小我會跟不上其彆人的行動。

當路曼聲將這個意義傳達給其他的太醫們時，終究稍稍安了他們的心。

疇昔的阿誰路曼聲，或許在彆人眼中是冷僻無情的，卻很沉著。因為滿心創傷的路曼聲，並不等閒地摻雜到彆人的生射中，或者說直白一點她隻是純真地實施她身為大夫的任務，儘本身的儘力，不受外物和情感所擾，也不去思慮失利以後的事情。