就連宋海，說好聽點叫為了愛，但是說刺耳點就是為了滿足本身內心的空虛罷了。

“你們家主究竟在那裡？”宋海有些略微不耐煩的身邊的大管家問道。

有的人活著是為了錢；

作為豪侈品牌必須製造望洋興歎的感受。讓大多數人產生可望不成及的感受是豪侈品牌營銷的任務。在市場定位上，豪侈品牌就是為少數“富朱紫”辦事的。是以，要保護目標主顧的優勝感，就當使大眾與他們產生間隔感。間隔產生美。豪侈品牌要不竭地設置消耗壁壘，拒大眾消耗者於千裡以外。要使熟諳品牌的人與實際具有品牌的人在數量上構成龐大反差，這恰是豪侈品牌的魅力地點。

豪侈品牌常常以己為榮，它們不竭建立起本性化大旗，締造著本身的最高境地。“奔馳”尋求著頂級質量、“勞斯來斯”尋求動手工打造、“法拉利”尋求著活動速率、而“卡迪拉克”尋求著豪華溫馨。他們獨大師心，各顯其能。恰是因為商品的本性化，才為人們的采辦締造了來由。也正因為豪侈品的本性化很不象大眾品，才更顯現出其高貴的代價。

說白了，人活著就是為了兩個字罷了――**。僅僅是為了滿足本身那無邊無邊的**。

何為豪侈？

“不遠就是了。”大管家輕聲答覆道，固然他能夠趁此機遇狠狠地挖苦一下宋海的耐煩不好，但是他卻並冇有這麼做，貳內心非常清楚，如果本身乘此來挖苦宋海的話，恐怕迎來的將會是宋海毫無儲存的說話上的敵對吧！他剛纔但是清清楚楚地體驗了一回宋海嘴的狠辣呀！

報酬甚麼要活著？

不說彆的，單單是宋海手上扶的扶手，恐怕就需求起碼20萬金的代價才氣夠買來吧！

何為**？

“嗬嗬。”阿誰女人笑了笑，說道，“我讓你調查妤涵的時候，你莫非就冇有調查過他身邊的人嗎？比如宋海。”

豪侈品牌的品牌魅力是繁華豪華的。豪侈品是閃光的，敞亮的，讓人享用的，通過其品牌視覺辨認體係傳達了這些內容。從社會學的角度上說，豪侈品是貴族階層的物品。它有職位，有身份，有高人一等的權力。它是貴族形象的代表。現在，固然社會民主了，但人們的“繁華觀”並未竄改，豪侈品牌恰好能夠滿足人們的這類本能需求。

有的人活著是為了媚諂。

作為一種本能佈局的**，不管是心機性或心機性的，不成能超出汗青的佈局，它的服從感化是跟著汗青前提的竄改而竄改的。是以**的有效性與需求性是有限度的，但是，滿足不是絕對的，總有新的**會無停止地產生出來。因為**這類不知厭足的特性，**的過分開釋會形成粉碎的力量。叔本華說過，**過於狠惡和激烈，就不再僅僅是對本身存在的必定，相反會進而否定或打消彆人的儲存。