於崇，吾得見王，退而有去誌，不欲變，故不受也。繼而有師命，不成以請。久於齊，非我誌也。”

孟子致為臣而歸。王就見孟子，曰：“前日願見而不成得，得侍同朝，甚喜。今又棄寡人而歸，不識能夠繼此而得見乎？”對曰：“不敢請耳，固所願也。”

沈同以其私問曰：“燕可伐與？”孟子曰：“可。子噲不得與人燕，子之不得受燕於子噲。有仕於此，而子悅之，不告於王而私與之吾子之祿爵，夫士也亦無王命而私受之於子，則可乎？何故異於是？”齊人伐燕。或問曰：“勸齊伐燕，有諸？”曰：“未也。沈同問‘燕可伐與’，吾應之曰‘可’。彼但是伐之也。

他日，王謂時子曰：“我欲中國而授孟子室，養弟子以萬鐘，使諸大夫國人皆有所矜式。子盍為我言之！”時子因陳子而以告孟子，陳子以時子之言告孟子。孟子曰：“然。夫時子惡知其不成也？如使予欲富，辭十萬而受萬，是為欲富乎？季孫曰：‘異哉子叔疑！使己為政，不消，則亦已矣，又使其後輩為卿。人亦孰不欲繁華？而獨於繁華當中有私龍斷焉。’古之為市也，以其統統易其所無者，有司者治之耳。有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以擺佈望而罔市利。人皆覺得賤，故從而征之。征商自此賤丈夫始矣。”

孟子將朝王，王令人來曰：“寡人如就見者也，有寒疾，不成以風。朝，將視朝，不識可使寡人得見乎？”對曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊於東郭氏。公孫醜曰：“昔者辭以病，本日吊，或者不成乎？”曰：“昔者疾，本日愈，如之何不弔？”王令人問疾，醫來。孟仲子對曰：“昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。今病小愈，趨造於朝，我不識能至否乎？”使數人要於路，曰：“請必無歸而造於朝！”不得已而之景醜氏宿焉。景子曰：“內則父子，外則君臣，人之大倫也。父子主恩，君臣主敬。醜見王之敬子也，未見以是敬王也。”

彼如曰：‘孰能夠伐之？’則將應之曰：‘為天吏，則能夠伐之。’今有殺人者，或問之曰：‘人可殺與？’則將應之曰：‘可。’彼如曰：‘孰能夠殺之？’則將應之曰：‘為士師，則能夠殺之。’今以燕伐燕，何為勸之哉？”燕人畔。王曰：“吾甚慚於孟子。”陳賈曰：“王無患焉。王自發得與周公孰仁且智？”王曰：“惡！是何言也？”曰：“周公使管叔監殷，管叔以殷畔。知而使之，是不仁也；不知而使之，是不智也。仁、智，周公未之儘也，而況於王乎？賈請見而解之。”見孟子，問曰：“周公何人也？”曰：“古賢人也。”