不過，這一念，隻是一閃而過。

如許冇有支出，隻想獲得的事，6承空是千萬做不到的。

固然6承空對詩詞冇有研討，但這幾句顯而易見是情詩。他渾身不由起了起皮疙瘩，暗道：“這還真是肉麻啊！我可毫不會寫出這麼肉麻的東西。”

每到早晨，6承空隻做兩件事，一是攻讀《6聖兵法》；二是試著體味本身，但是這個天下的本身，不寫日記，更冇有照片，翻箱倒櫃，除了一櫃子的書，其他甚麼都冇有。6承空把家中的冊本翻了一遍，他看著紙上的條記，竟然與本身的九成類似，倒也習覺得常了，苦笑道：“就連條記一樣，莫非真有第二個我？”

就在入眠前，6承空腦中閃現出一個奇特的設法：莫非這個天下的本身，真的有了兩情相悅之人？

就算再有觀點，6承空也隻能憋在內心，畢竟回到將來，纔是本身的獨一該做的事。融入這個天下，不過是權宜之計。歸正旁人如何做，他就如何做，碰到難堪的事，就裝頭疼。對於這些儒家經文，6承空好再另有語文的功底，稍稍死記硬背，也能勉強對付。

6承空一麵適應這個天下的餬口，一麵在找著歸去的線索。不知不覺間，已經融入了“本身”統統的社會乾係，彷彿也冇有當初設想的那麼難。

6承空不由暗歎：“本來外祖父還是應縣的縣令，這要放在將來，可算個不小的官職。”不過也明白一朝天子一朝臣的事理，外祖父不在了，自家的出身，遠遠比不上羅修遠與殷正易。

6承空回想起一句有關唐朝科舉的鄙諺，“三十老明經，五十少進士”，意義為：“明經科相對簡樸，三十歲考起算老了。進士科非常難，五十歲考上都算年青。”暗道：“彆說進士，隻怕我在讀十年聖賢書，都考不起明經科，莫非要我在試捲上寫方程式？”

這個天下的科舉軌製，如果放在將來，就相稱於高考加上公事員測驗。固然在唐朝、明朝、清朝等各個朝代的稱呼是一樣，但此中所學、所考，又是天差地彆。

這些天，據6承空的體味，大唐國的科舉分為常科和製舉，常科的科目有秀才、明經、進士等五十多種。明經首要考儒家經籍的背誦，每年登科百人。而進士就難很多，不但要背誦貼經，另有考詩賦和對時務的觀點。有極高的文采不敷，還要曉得治國之法，每年招考者上千，而登科不過數十人，可見其難度之大。