而陳重秋終究被楊夏選中，則是他的理念非常前衛，起碼，楊夏感覺要到21世紀，中原大陸纔會有相乾的職業培訓理念呈現。

楊夏做漢唐培訓，是他的知己在起感化。他但願中原新一代工人，從最開端就有一個比較正規的練習，同時也有一個比較正規的將來。工人，不但是掙錢的機器，他另有安然，另有歇息，另有莊嚴，楊夏想通過培訓，把這些都奉告給中原的工人，當然，楊夏也有在中原建立一個標杆或標準的設法，固然中原的勞動力價廉物美，但也不能是招之即來呼之即去的存在。

招工的人會不會放寬標準，楊夏真的不太放心。幸虧楊夏采納了非常聰明的做法，每個招工點，組長都由香城港人擔負，副組長或成員則由大陸人擔負，並且，招工賣力人都不回本身故鄉地點省，當然，嚴格的招工前提以及相乾事情章程必定是少不了的。

“我提一個定見吧，對於培訓分歧格的人，我發起再給其一次機遇。比方，在行列及漢唐章程階段學習考覈分歧格的，答應其反休學一個月，下次再考，如果不可，再將其欠退；如果有人第一階段過了。而第二個實際培訓階段冇過。也能夠采納這類反休學一個月的體例，包含最後一關實際操縱，也能夠多給人一次機遇。

比方伍城的那筆情麵，給一些帶領便利，你的後輩親戚都能夠，但他們必須合格，比方初中畢業或高中文憑，比方通過初選以及最後的複選、培訓等，近似於招兵，隻要你送來的人冇較著題目，要成為一個合格的兵也不是不成以。

當然，後代化纖團體產能嚴峻多餘，並不表示這一行不成作為。比方鋼鐵出產，後代能夠說是環球多餘，但優良的鋼鐵公司仍然在賺大錢，一些特種鋼軍用鋼材，永久都供不該求。怕就怕，大師都去出產同質化的淺顯產品。

當然，楊夏正視理念隻是一個方麵，陳重秋本身的辦理才氣以及經曆，包含他的年青，都非常合適作一個培訓機構的賣力人。

這件事，或許是吃力不奉迎的事，但楊夏情願做。培訓出來的人，彆人不肯意用，楊夏的漢唐將優先任命。

或許，有些同道會從本錢的角度考慮這類做法的得失。我要說的是。中原的農夫實在太不輕易了。此中一些人，剛來時一定會瞭解我們的做法，或熟諳到培訓的意義。多給他們一個月時候，即是多給了他們一次儘力的機遇。或許，還能夠竄改他本人以及他的家庭的運氣。”