以是，這兩個部分的人，要找賴幺娘**一盤，也是很有前提的。當然，真正參與**的，淺顯人必定不可，與後代一樣，發賣自行車的人，並不能決定自行車的運氣，決定運氣的，是背後的老闆。

賴幺娘有所感悟，是有按照的。除了賴幺娘手上死死地攥著一張劉束縛的照片外，賴幺娘還在家裡留下了一封長長的遺書。

供銷社是絕對的權勢單位，因為他們掌控著各種物質，以及緊俏物質，比方自行車，此時的自行車是要憑票供應的。宿世，楊夏在考起大學那一年，曾經獲得過一張自行車票，是恩師蔣維誠幫手搞到的，當時，蔣維城已經升任黌舍訂教處主任，屬於黌舍帶領班子成員了。

性/感/風/騷的賴幺娘去了，風/韻/猶存的水**去了（後者隻是傳聞），兩個女性的死，僅僅是在少年楊夏的心靈上極具震驚，要說對他的餬口，壓根冇甚麼影響。

以是，透過這兩個案子，楊夏終究才感遭到，鄧巨人所作決策的巨大，不然，中原不要說被辭退球籍，成為亞洲的“非洲”，那絕對是必定的。

楊夏作為一個作家，有任務對鄉村近況停止思慮。

讓這些嫖/客汗顏的，是遺書上的字體，賴幺娘寫得一手潔淨、標緻的鋼筆楷書，藍色的筆跡工緻、標準，而不失女性的雋秀與靈動。