米德的標記互動論誇大了社會互動在自我構成過程中的核心感化，突破了傳統心機學純真從個彆內部尋覓自我本源的範圍。他以為自我並非天儲存在，而是在與彆人的互動和社會環境的影響下逐步生長起來的。這類觀點深切地揭露了人類心靈、自我與社會之間的緊密聯絡，即心靈和自我是社會過程的產品，同時又惡感化於社會。

彆的，米德對社會行動主義也有著深切的切磋。他主張從行動的角度研討人類的心機和社會征象，以為人類的行動不但僅是對內部刺激的簡樸反應，而是在社會情境中通過標記互動付與意義的龐大過程。他的這一思惟為社會心機學的生長供應了新的研討途徑和體例。

固然米德生前並未出版過體係闡述其實際的專著，但他的講課內容和學術演講對學出產生了深遠的影響。在他歸天後，門生們按照講堂條記和他的手稿清算出版了《心靈、自我與社會》一書，這部著作集合表現了米德的首要思惟，一經問世便在學術界引發了龐大反應，成為標記互動論的典範之作，對社會學、心機學、傳播學等多個學科的生長產生了持續而深遠的影響。