馬斯洛的人本主義心機學思惟不但僅範圍於實際研討，他還主動倡導將這些思惟利用於實際餬口中。他主張在教誨中要尊敬門生的本性和需求，激起門生的內涵潛能；在企業辦理中要存眷員工的全麵生長，營建傑出的事情氛圍，讓員工能夠在事情中實現自我代價。他的這些理唸對當代教誨和辦理理唸的竄改產生了深遠影響。

馬斯洛平生都在為推行人本主義心機學而儘力鬥爭。他四周講學、著書立說，與其貳心機學家展開遍及的交換與合作。他的熱忱、樸拙和對人道的誇姣信心傳染了無數人，吸引了一多量誌同道合的心機學家環繞在他身邊，共同鞭策了人本主義心機學的生長強大。

跟著研討的深切，馬斯洛進一步豐富和完美了本身的實際。他誇大自我實現是人類最高層次的需求，也是人類尋求幸運和滿足的終縱目標。自我實現的人具有一係列奇特的品德特性，如實在、仁慈、富有締造力、獨立自主等。馬斯洛通過對汗青上浩繁傑出人物的研討，以及對身邊一些優良個彆的察看，總結出這些自我實現者的共同特性，為人們描畫了一幅抱負品德的畫像。

1970年，馬斯洛因心臟病突發離世，年僅62歲。固然他的生命長久，但他所留下的思惟遺產卻非常豐富。亞伯拉罕·馬斯洛以其對人類賦性的深切瞭解和對人類誇姣將來的果斷信心，為人本主義心機學奠定了堅固的根本，成為心機學史上一座永久的豐碑。他的實際和思惟至今仍然熠熠生輝，鼓勵著人們不竭摸索自我、尋求更高層次的人生境地，為實現人類的幸運和進步進獻著持續而強大的力量。

基於這些察看和思慮，馬斯洛開端構建本身的心機學實際體係。1943年，他頒發了具有劃期間意義的論文《人類動機的實際》，在這篇論文中，馬斯洛初次提出了馳名的“需求層次實際”。該實際將人類的需求從低到高順次分為心機需求、安然需求、歸屬與愛的需求、尊敬需乞降自我實現需求五個層次。馬斯洛以為，人類的行動是由這些分歧層次的需求所驅動的，隻要當較低層次的需求獲得滿足後，纔會尋求更高層次的需求。這一實際簡練而深切地揭露了人類行動背後的動機機製，為瞭解人類的心機和行動供應了一個全新的、全麵的框架。

亞伯拉罕·馬斯洛——人本主義心機學的靈魂之光

1934年，馬斯洛獲得了威斯康星大學的心機學博士學位。以後，他前後在哥倫比亞大學、布魯克林學院等院校任教，並展開了一係列深切的心機學研討。在講授予研討過程中，馬斯洛打仗到了形形色色的門生和人群，這讓他有機遇近間隔察看和體味分歧人的行動、動機和心機狀況。他發明，每小我都有著奇特的追乞降胡想，都巴望實現本身的代價，而這些內涵的需求彷彿驅動著人們的行動和挑選。