弘曆便將方纔之事約略轉述給雍正，麵露苦色總結道，“榮國公放肆非常，隻怕又是一個年羹堯……”

“皇阿瑪，兒臣覺得不當。榮國公殊寵過分，怕是……”弘曆看似不動聲色，實在內心不是滋味，賈赦本就權益太重，再封郡王的話，極其不當——權勢怕是壓他這個寶親王三頭都不止了！

在如許一種糾結的狀況中，前來弔喪的榮國公之子賈璉帶來了賈母的手劄，此中提到了帶林黛玉北上都城的事情。本來賈母念及外孫女無人依傍教誨，乾脆把她接到膝下，親身扶養教誨——有這麼一名一品誥命老夫人來扶養，不管如何林黛玉出嫁之前是打不上“冇教養”的標簽的。

一行人進京之時，恰逢榮國公病體稍愈，單身帶從騎返京。他是班師將軍，固然冇有帶雄師耀武揚威，按例天子是要“郊迎”的。方至通州，已有旨意到，“著皇四子和碩寶親王弘曆率諸王皇子及文武百官迎賈赦班師歸朝，用天子儀仗。欽此！”

一群人山呼聲中，弘曆起家揚聲說道：“榮國公乃是是我大清珍寶！以百戰之身連戰連捷，功垂竹帛圖形紫光！鄙人已代皇阿瑪郊迎，謹此一杯酒，為榮國公賀！”

弘曆心中陡起驚覺，不知這是甚麼意義，正色答道：“我大清未曾有過鳥儘弓藏之主。”

“吾皇萬歲千萬歲！”

“封郡王。”雍正篤定地說道，“賈赦早就應當封王，隻是限於陳規軌製冇有先例罷了，朕這裡立個端方，弘曆你要記著，要有這類胸懷膽量。後代滿洲親貴確切偉業可著的，必然要給夠名分，如許纔不失士子進取之心。”

不幸的是，林黛玉此時的狀況正巧合適“五不娶”的最後一條。林如海五代列侯出身，書香家世之家，當然曉得這內裡的講究。喪婦宗子不取，是因為內宅無大婦，長女貧乏嫡母管束，很輕易貧乏教養。可如果讓林如海在賈敏骸骨未寒的時候就考慮續絃的事情，又實在強他所難。但是，不快點續絃的話，今後他女兒出嫁的時候，這就是個題目，或者說是個汙點，說不得就得背上一個“貧乏教養”的標簽。

所謂“五不娶”，指的是“逆家子（不聽長輩話的女子）不取”；“亂家子（爹媽餬口風格不檢點，餬口腐敗）不取”；“世有刑人(祖上或父母犯過罪，受過墨、劓、宮、刖、髠刑者)不取”；“世有惡疾（家中有惡性疾病的、有殘疾人）不取”；“喪婦宗子（嫡母死了的長女）不取”。