“您剛纔已經說到，某一任安歸王在心灰意冷下，照顧複製的四本經，遠走西方了。”

短短數年內，安歸教就在西方生長為了權勢最大的宗教之一，信徒數百上千萬。

西方，如果冇有把基督教定為國教的羅馬教廷的話，那麼估計現在天下上就會有四大宗教了（當前隻要三大宗教，彆離是佛教、基督教跟伊斯蘭教）。

唐鵬拿起酒瓶子，給荊紅命重新滿了一杯酒。

不過，為了穩固本身的統治，曆朝曆代當權者在峻厲打擊安歸教的同時，也舒展跟安歸教有關的任何動靜。

“顛末兩年的不懈儘力，捐軀了十數名同過後，我們纔多少體味到了西方安歸教的一鱗半爪。”

因而乎，在西方風景了僅僅十數年的安歸教，遭到了毀滅性的打擊。

唐鵬能看出，教員的神采固然還是安閒，可在提到捐軀十多個戰友時，眼裡還是敏捷浮過一抹哀痛，另有無法。

由荊紅命這些中原當前絕頂妙手，組建成的保護者，在支出十多人捐軀的慘痛代價後，又刺探到了甚麼動靜？

“任何時候，都不要藐視‘奧秘’這兩個字，就像好多人都信賴外星人曾經來過地球那樣。”

因而，一場由羅馬教廷掀起的‘反安活動’開端了，多量虔誠的安歸教信徒被殘殺，安歸教在西方的數個鼓吹點被砸，被燒。

而淩玉公主臨死前卻但願被髮揚光大的‘安歸文明’，在身後一千多年後，終究像發源於古印度，卻在中原發揚光大的佛教那樣，卻在西方，找到了適應它增加的泥土。

至於究竟有多少人死於黑死病，對於明天的人們還是一個不肯定的數字，因為而後300年間，黑死病還曾多次發作，能夠統共殺死了多達2億人。

在疇昔的封建王朝中，清朝之前，華農曆朝曆代都是天下的中間，當權者能曉得安歸教在西方的生長，也是很簡樸的事。

可唐鵬心中卻暗自吃驚：荊紅命有多短長，他是很清楚，由此能夠推斷出，跟荊紅命一起成為其他保護者的人，也必定相稱短長。

這三小我，乃是中原年青一代中的佼佼者。