為了讓人類更加有次序，能悠長的幸運的餬口下去，神祗們通過近似於托夢的情勢，奉告了人類王者，該如何建立一個王朝，該如何製定律法，該如何統治他的子民。

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秦始皇膽小包天的叛變，讓神祗們很氣憤的同時，也認識到這個遊戲呈現忽略了，那就是人們冇有信奉。

漸漸地，跟著族群人數越來越龐大，王者部下的保安力量越來越強大，打獵專業化，他就再也不消親身上陣去捕獵了，而是遴選出一些很強大的男人，來充當他保安隊長的各級頭子，他隻需坐鎮批示便能夠了。

那小我，就是厥後建立八百年的大周王朝的周武王（周朝分西周，東周，兩個朝代合起來，統共八百年）。

對大夏朝的呈現，神祗們很不滿，感覺夏王也太放肆了，完整不把他們這些建立者們放在眼裡--不可，得嚴懲他們。

其彆人，也驀地感覺，唯有效這類體例，才氣表達他們對猛人的尊崇之情，因而也就很天然的，跟著跪了下來。

不過在植物界中，都有‘鳥無頭不飛’的真諦，群居的人們，特彆是那些賣力人們安然的保安們，當然也得有個強大的人來做首級，帶領大師同心合力的對付各種傷害。

厥後，商朝呈現了一個很牛比的君主，史稱商紂王，這但是個殘暴程度能夠跟夏桀比美的傢夥，搞得海內天怒人怨，惹神祗們又不歡暢了，又開端派人去塵寰，搞掉這個商紂王。

國度雛形的呈現，正式代表著某些處所的神祗們，完成了讓人們餬口在地球上，成為地球上絕對仆人的初誌。

很天然的，保安隊長呈現了--一個拳頭上立得人，胳膊上走得馬的猛人。

地球上保持這個狀況，過了很多很多年，都冇有任何竄改。

任何時候，白叟們的話老是有事理的，因為那是顛末光陰來沉澱，證瞭然的真諦。

族群中的孩子們，都深覺得然，大師在看到猛人，特彆是看到他有一次帶領大師，徒手抓回兩隻野兔返來後，更是崇拜的要死要活。

漸漸地，這個本來大家劃一的族群，就呈現了牢固的王者--統統的王者，都是出自第一個猛人的後代，彆人要想取而代之，就得支出很沉重的打擊。

同仆從製國度那些君王分歧的是，秦始皇更加明白政權的首要性（實在他本人更但願能離開神祗們的遙控，成為這個天下上的真正仆人），因而開端焚坑儒，指導百姓們隻信奉他、信奉他本身所說的那些。