秦始皇膽小包天的叛變，讓神祗們很氣憤的同時，也認識到這個遊戲呈現忽略了，那就是人們冇有信奉。

人們挑選群居後，發明好處多的讓他們沉醉：大哥體衰婦幼兒童啥的，再也不消擔憂會被老虎等猛獸吃掉了，因為有無數壯小夥來庇護他們，拿著兵器跟猛獸們鬥爭，殺死猛獸，並獲得食品。

本來，在發明王者但願把職位世世代代穩固下去後，神祗們就重新調劑了他們的思惟，讓人間有了禪讓製。

而猛人呢，感覺本身為了個全部族群所支出的捐軀，也該獲得人們的戀慕、擁戴，在騰起一股子高傲感時，也就感覺很理所當然的了。

同仆從製國度那些君王分歧的是，秦始皇更加明白政權的首要性（實在他本人更但願能離開神祗們的遙控，成為這個天下上的真正仆人），因而開端焚坑儒，指導百姓們隻信奉他、信奉他本身所說的那些。

終究，顛末不曉得多少年的鬥爭後，越來越曉得用腦，用手來儲存的人們，把威脅他們不知多少年的猛獸們，完整趕進了叢林中，建立了隻供人們餬口的圈子：國度。

僅僅一些低智商的植物存在，讓野遊也變得索然有趣起來。

如果是放在當前，彆說是全部天下了，哪怕是隻要一個縣市那樣的處所，冇有人類，隻要猴子老虎等植物存在，那處所也會被當局庇護起來，不準任何身分去粉碎本地的生態均衡，淨化氛圍。

可有一個叫啟的人，違背禪讓製，建立了東方第一個仆從製王朝--大夏朝：他的兒子就叫王子，他的女兒叫公主，他的丈人叫國丈，他的家屬叫皇族，他部下那些保安叫軍隊。

對大夏朝的呈現，神祗們很不滿，感覺夏王也太放肆了，完整不把他們這些建立者們放在眼裡--不可，得嚴懲他們。

不過就是神祗們想要脫手乾預人類的亂來時，卻俄然發明：兩個族群的人，為了一隻野兔就能大範圍的廝殺場景，很好玩啊。

麵對氣力強大的植物們，人們為了自保，不但被迫學會了利用石器，利用樹杈來當兵器防身，還挑選了群居。

神祗們來興趣了，不再乾與，而是像當代那些熱中於鬥雞打賭的賭徒們那樣，瞪大眼睛存眷兩隻雞鬥個死去活來，並開端提早瞻望阿誰族群會勝利，為此開端打賭。

不過，因為人類在先本性上的啟事，比起植物們來講，團體氣力要差太多，一隻老虎就能嚇倒一群人，敢三五個壯小夥跟玩兒似的。

他豐富的戰役經曆，也讓他在退下保安隊長位子後，成為新隊長（他的某個兒子）最貴重的財產，並從中接收到很多，成為了更加強健，更有戰役力，獲得更多的食品，獲得更多女人的喜愛，能夠悉心培養本身兒子成為下一代保安隊長，起到了決定性的感化。