“嗬嗬……您是在磨練長輩的汗青知識吧？”我笑笑。

“好”我因而然後往下講：“這個故事說的是，當年伍子胥為報父兄之仇而馳驅逃命，楚國雄師一起追殺不止。伍子胥行至昭關時，碰到了當時高士東皋公，東皋公又聯稱身材、長相酷似伍子胥的另一名朋友皇甫訥一同製定了幫忙伍子胥過昭關的計劃，即用皇甫訥假扮伍子胥吸引守關兵士，伍子胥乘亂出關，然後東皋公再仰仗同昭關守將的朋友乾係去證明皇甫訥並非伍子胥，讓統統人都信賴這隻是一場曲解罷了。

“另有，當初我救秋總，更不是要為了今後接管甚麼酬謝……我到秋總那邊去做事，如果因為秋總為了報恩而收留我，那我絕對不會去的。”

“哈……”老李又笑起來：“小易啊，彆叫我伯父，你看，我已經比之前老了很多，你這一叫伯父，我感覺本身更老了啊，我但是不平老不想老，如許吧，你還是讓我有些年青的感受吧。”

我俄然想起了他們對秋桐施恩求報的事情，想起這兩口兒到病院我的病床前要我撮要求酬謝我的事情，在他們的眼裡內心，彷彿受人恩德，賜與接管酬謝，都是理所該當的，我給了你恩德，你就得酬謝我，你給了我恩德，我回報你也是應當的，這統統都是天經地義。

我說：“的確，戴德典結是我們民族文明中的一個珍寶，環繞著一個‘恩’字，每小我都能表達出一番感慨。‘受人滴水之恩當湧泉相報’這類樸實、樸拙、發自內心並帶有一種誓詞氣勢的豪情，讓我們對民族的豪壯收回由衷的敬佩。“對於受恩者而言，死力想要從心頭卸掉‘恩重如山’的重負，以是我們才推許‘知恩圖報’，鄙棄‘恩將仇報’。

我明白老李話裡的意義是說秋桐對我有恩必報，在酬謝我對她的相救之恩，但是，這話在我聽來，卻彷彿另有一層意義。

“哎好，好！”老李開朗地笑起來，表情彷彿不壞。

“哦……”老李看著我：“小易，你這個觀點很成心機……在我一向以來的理念中，施恩求報、有恩必報都是道理當中的，人之常情，合情公道符合我們傳統的世俗看法……即便你是因為想要求報恩而去，也冇甚麼不對的處所啊，這也是應當的，必須的。”

“子胥臨去時，解下七星寶劍相送，但漁翁冇要，漁翁說得很明白：抓到你比這劍值錢多了，我都把你救了，還要這劍乾甚麼？子胥說你既然不要劍，那能不能把姓名奉告我，今後必然酬謝，漁翁又說你是通緝犯，我是朋友賊，用甚麼姓名，如果今後有緣再相會，隻需叫我‘漁丈人’足矣。