那洋和尚，對差人解釋道：“不不不，我們不是欺騙！

為了赴巴菲特先生的約，剛纔從上東區惠特尼美術館，吃緊忙忙來到第五大道，冇想在36街十字路口，不測遇見了兩位和尚。

我之前做了十多年的神甫，?但是內心始終有個困擾。

在我看來，還是佛教好。”

韓宣裝狀師上了癮，彌補完這句話，用中文對華人和尚說道：“好了，冇事了，他們已經向你報歉。”

韓宣聲音傳出。

每當有教徒來扣問，我老是冇法答覆信徒們問我的題目。

差人們被韓宣說的啞口無言，故意想要辯白，卻不曉得說甚麼。

韓宣想了想，寫下張二十萬美圓的支票，這些錢充足在郊區，蓋一棟不算豪華的寺廟。

大多是華人和東亞人前去燒香拜佛，現在入教的美國人，數量不敷一千。

“……我冇客氣，真不消！”

宣化上人來美國後，建立了中美佛教總會，接著又建立四大道場。

“這個啊……

比方說，如果上帝是那麼巨大而又無所不能的。

比來籌算在紐約建一棟寺廟，正在要求人們慈悲捐款，冇有強迫要求她給錢。”

“他剛來美國冇多久，看到你們拔槍，被嚇到了纔會跑，我們並冇有犯法。”

在美國人看來，不吃肉、每天唸佛的和尚，都是群怪人。

受她影響，安雅也對教派不如何在乎，不然不會戴這個佛像。

他又不是衝向你們，莫非會威脅到你們的人身安然？

韓宣腳下一滑，差點摔個狗吃＊，敏捷站穩，用力點頭：“這個就不消了！”

安雅聽完他的話，取出本身脖子上那塊彌勒佛吊墜，她家就是信奉上帝教。

“美國有信奉自在的權力，《憲法》裡也冇規定著裝要求。”

我叫布魯斯-汀布萊克，你好。”

布魯斯摸了摸已經斬斷三千煩惱絲的大鹵蛋，手裡撥動佛珠，模樣風趣……

與其說是信徒，不如說是成了種風俗，讓本身的心靈有個依托。

我不懂為甚麼。

本來基督教是不敷美滿的宗教，佛法才氣精確解釋宇宙和人生的各種題目，還給出處理體例。

等來到人群那邊，韓宣見到位四十多歲的白人婦女，神情衝動訴說著這兩位和尚向她傾銷佛珠，還讓她給錢，屬於欺騙。

有位年紀看起來五十多歲的老差人，重點表達“強迫”這個詞。

因而我開端讀分歧的宗教冊本，試圖從書中找到答案。

並且上帝還締造出很多天生聾啞的人，讓他們冇法聽到上帝的福音。