“統統的陰魂聽著，你們麵前的就是鬼域河，能不能疇昔，全看你們的運氣，你們過了鬼域河後，那邊會有枉死城的陰差接引你們！”

卞城王是和王方平差未幾的存在，也是在唐朝期間恰是坐上城主之位，不過枉死城內裡的情勢就比酆都鬼城龐大多了。

以是枉死城，能夠說是地府當中最為混亂的處所了，因為在枉死城中的陰魂生前都不是普通滅亡，有的是被冤枉致死，有的是被人殺死，在死之前都會有或多或少的怨氣。

在酆都鬼城，會留下很多陰魂，他們因為功德被騙，不甘心去投胎，就會留下來在此地再騙厥後的陰魂，地府中也不會強迫要求他們去投胎，隻要不在陽間便能夠了。

鬼域內裡的河水，乃是三千弱水，無物不噬，無物不化，鬼域將地府一分為二，高出了鬼域河，才氣夠進入枉死城，在鬼域河之上，有一條聞名的橋，此橋稱為何如橋。

此時隻要這陰魂過了鬼域河，他們此次的任務就算是完整完成了。

實在很簡樸，因為每一個陰魂剛來的時候，都會有宿世的影象，這影象在茅山術中的叫做“靈船”，茅山術以為，人的靈魂之以是這麼奇異，就是因為每一個靈魂都是一種能量，人的精神隻是一個皮郛，人死了，隻是因為這個皮郛的時候到了，以是纔會有陰魂死了以後能夠上人的身材，這個就是鬼上身的底子道理。

這些都是三水在茅山的質料記錄中曉得的，如果放在之前，三水一向都不會思疑，可三水有些獵奇的是，這地府明顯就是方士一手創建，為何現在會多了這麼多難以設想的東西。

有怨氣，很能夠就會變成惡鬼或者是怨鬼，再短長一點的，乃至就會成為厲鬼，以是在枉死城當中，有很多氣力不凡的陰差，不但如此，這內裡也是統統學道之人身後去往的處所。

能夠有些人會問了，冇有何如橋，並且陰魂碰到鬼域河水就會被吞噬殆儘，這還如何過呢？

冇有人曉得靈魂是如何產生的，以是在玄門當中，關於靈魂的來源給了一個恍惚的說法，說靈魂都是來自於一個虛無的空間，可又冇人曉得這個空間在甚麼處所，以是就叫它“無間！”

三水現在和這些情願牽去投胎的陰魂一起，他下一個目標地就是枉死城，不過在這路上，天然也不成能是一帆風順的，要過一條河，這條河便是大名鼎鼎的鬼域河。