聽到李隊長又提到李二丫，張國忠本想一頭撞死在當場以示明淨的，不過當李隊長提起鄰村的馬老道，張國忠便來了乾勁，自古茅山出道家，這個指導村民種柳樹的馬老道，或許就是救世主也說不定呢！

這個處所的人真是太怪了，先是出了個李村長硬生生的把考證《茅山圖誌》子虛性的本身當作了跳大神的，緊接著又把本身跟李二丫扯到了一塊，然後又是一個穿的比叫花子強不了多少的羽士上來就要認本身當門徒，唉，鄉村的鬼事再怪，也怪不過這幫匪夷所思的人。

張國忠心又碎了。

當張國忠見到馬道長時，本來設想中那仙風道骨的智者形象完整崩潰了。這個馬道長，鬍子留的亂七八糟，跟田裡的蒿草冇甚麼辨彆，頭髮比鬍子更亂，已經擀了氈了，臉黑的跟柴炭一樣，穿戴能夠已經十幾年冇洗過的緬襠褲，腰裡插著個破菸袋鍋子，正坐在田頭喝水。

“你看出了操場河邊上的殍地？”

馬真人帶著張國忠來到了離通天觀不遠的一片空位上，挖出了當初馬真人藏的《全真三十六法通釋》與一本看著比《茅山圖誌》更陳腐很多的《茅山術誌》，另有幾本醫書和一個羅盤，這便是馬真人算得本身大劫將至時，事前藏起來的看家寶貝。此中，《全真三十六法通釋》美滿是在張國忠看來像是耍雜技一樣的奇特姿式，而那本陳腐的《茅山術誌》所描述的，則是一些張國忠在《茅山圖誌》中聞所未聞的更奇特千百倍的奇特學說。

本來，這馬道長便是金天會年間玄門宗師馬丹陽的後嗣，雖說馬丹陽宗師僅是“全真”的掌教，但麵前這個馬道長，不，應當說是馬真人，卻精通宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山等各個道講授派的真髓，張國忠手裡這本《茅山圖誌》，在馬道長看來，僅屬清末的口語本，單單就一些簡樸征象的辯白與處理體例停止了圖示，而卻未對茅山術的“心術”停止任何申明。

實在李村李大明的事，馬真人也有所耳聞，隻不過此時文革已經開端，連道觀都被人一把火燒了，本身也是泥菩薩過河，哪另有才氣管彆人呢？李村與操場河村也就相差幾裡，但操場河公社出產隊的劉隊長是個三十出頭的愣頭青，天不怕地不怕，跟隔壁村的李隊長整反著，也該著馬真人不利落到了他手裡，如果換作是李村，早讓李隊長當爺爺供起來了。

李隊長的二兒子明顯和馬老道挺熟，湊到跟前和馬老道嘀咕了幾句，跟間諜討論差未幾。馬道長的神采當即由冷酷變成了欣喜，湊到了張國忠跟前，高低打量，笑出了一臉褶子。