張國忠想起的，天然是那塊拍門磚，記得當時秦戈曾經闡發過，這個拍門磚實在是一塊“腹背印”，印出來的圖形恰好是一個觀音像，而這塊拍門磚埋在七叔兒子的房間時，阿誰浪蕩公子竟然連做了好幾天的觀音吃人的惡夢，這統統之間究竟有甚麼聯絡？是必定，還是偶合？

在《茅山術誌》中專門有這麼一段，“承允子*曰：師承之器，何故複用邪？劉沫**答曰：束之以同物，解之以渠。意義就是說，師傳的寶器，如何才氣反覆利用呢？劉沫答道：用不異（屬性的）物品束縛他們，以冥渠來轉移他們”，這段記錄，就是專門用來講明“冥渠”用處的。

劉沫：712～？唐朝道學家、醫學家，本籍不詳。

繞過圭鬼，張國忠戰戰兢兢的察看觀音像右手的袖子，發明實際環境並不像本身設想的那麼簡樸。這袖口大抵凹入了四五寸的模樣，內有三道模糊的凹槽，“引魂咒”袖子內裡的袖口分出三條線，彆離通向這三個凹槽，張國忠取出死玉比劃了一下，每條凹槽的寬度，恰好都是死玉的厚度，也就是說，這三個凹槽，都能夠嚴絲合縫的豎直放入死玉。

雙腿一陣抽動以後，問天終究從膝蓋部位一點一點的蹭到了兩腳的腳尖。抬高雙腿後，張國忠運足了真氣，咬破舌尖，撲的一口真陽涎噴了上去。

“一…二…三…”張國忠猛的一縮頭，雙腳一鬆勁，帶著真陽涎的問天匕首撲的一下豎直插進了“圭鬼”的臉中心，一向冇動靜的黑大爺現在渾身一抖，雙臂彷彿有些鬆動，趁著這機遇，張國忠爆吼一聲，把吃奶的勁都使出來了，哢嚓一下，圭鬼的胳膊乾脆被齊根掙斷，一股刺鼻的臭味頓時滿盈在全部密室。

而照現在的環境看，獨一的體例就是先把傳國璽放回玉盒，再把拍門磚放到觀音像的袖口裡，但這對於被死死的抱在水裡的張國忠而言，無疑比登天還難。

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按張國忠的設法，要先趁這個圭鬼一動不動的時候，先在其四周佈一個陣，然後塞死玉，蒙對了當然最好，即便蒙錯了，這個陣也應當能把這東西困上一兩分鐘，而以本身的技藝，在這期間拿了和氏璧爬出去是冇題目的，而惡鬼與圭鬼、孽魄都不一樣，根基上不會上牆，本身出去後把洞口一封溜之大吉，至於洞裡這位黑爺爺，就要說誰遇見誰不利了。

把腦袋儘量往中間斜了一下，張國忠細心的看了一眼這尊觀音像，隻見泥像左手（本該托玉瓶的手）托玉盒，右手施恐懼印，而右手的袖子口凹出來了一塊，如果發明瞭“冥渠”的話，這凹進的袖口，很能夠會被瞭解為是一種詳確的雕鏤技能，但此時看來，那袖口內的凹進部分，其高度與那死玉的寬度彷彿極其靠近！