蘇東坡與佛印有一則趣事，表達了求人不如求己的意義。有一次，蘇東坡與佛印同遊杭州寺院，發明有一尊觀音菩薩雕像，麵龐活潑，狀甚虔誠，手持佛珠，口中彷彿唸唸有詞，蘇東坡感覺很奇特，便問：“觀音菩薩口裡唸的究竟是甚麼呢？”

求人不如求己

求人不如求己

我隻是一個收集上的陌生人，你們把這些題目交到我手上，等候答案，是不是對本身的餬口太不負任務了？事關本身人生幸運的挑選交由彆人做出是不是太太草率了？這類向彆人要來答案，然後本身照著辦的人，實在很可悲，他們在過一種叫作“二手人生”的餬口。即彆人奉告他應當這麼做，應當這麼走，應當這麼挑選，應當做如許的事情，應當在那裡，點甚麼樣的菜吃，應當娶（嫁）甚麼樣的人……他完整照辦，冇有本身的主意，無所謂這個是父母、是帶領、是朋友或者隻是收集上的陌生人。人生是體驗的調集，這類二手人生冇有深度體驗的人生，隻要流於大要的“彆人說”，他們終會因為冇有活出本身，虛度韶華而懊悔。

我在豆瓣網上收到十幾封如許的函件，他們有的乃至風雅承認本身怠惰，一點都不覺不美意義。

分享的意義

餬口中的伸手黨又是如何的呢？百度百科如許釋義：“餬口中常指毫不自主，不勞而獲，理直氣壯地使喚彆人，本身坐享其成的人群。彷彿彆人都欠他們的。比如在任那邊所，常常有一些人有了事本身無能卻不乾，為了本身省力省時就直接向你尋求幫忙，涓滴不感覺不美意義，用了你也是白用還不解恨，用完這位用那位，彷彿越是心眼好的人越是天生應當為他們辦事。能多占點便宜是點，能少支出點是點。伸手黨是無私、怠惰人群的典範代表之一。”

除了以上4個看法，餬口中另有其他看法捆綁住我們，諸如“有了屋子就幸運”、“現在我要忙著掙錢，等有空的時候再去實現胡想”等，這些看法在我們的思惟中砌起又厚又高的磚牆，讓我們餬口得很怠倦很不歡愉也很笨拙。在接管這些看法之前，我們需先想一想：真的是如許嗎？當一小我具有獨立的思慮和判定才氣，對內部的聲音曉得取其精華去其糟粕，曉得去偽存真，明辨是非時，將不再成為看法的仆從，而成為一朵自在行走在六合的花。

如果你在網上曬了本身比來動手的物品照片，物品看起來還挺敬愛挺萌的，他們會問：在那裡買的？多少錢？求地點，求鏈接。如果你上傳了本身拍得不錯的照片，能夠當桌麵用的那種，他們會問：這是那裡啊？用甚麼相機拍的？光圈和快門是多少？求大圖！如果你寫了一篇有關讀書的部落格，喜好的人還很多，他們會問：求快速瀏覽法！求電子書！求保舉書單！如果你寫了一篇闡發男女感情的小文，他們會說：求開導！求解答！求指導！如果你上傳了幾張觀光時候拍的照片，或者寫了觀光的日記，他們會問：這是那裡？求線路！求攻略！如果你說了一句本身在線看了一部好電影，他們會問：求鏈接、求資本、求種子。總之，伸手黨就是喜好各種求。