遵循《義猴子錄》的說法，人的呼吸固然是在肺腑之間停止，但是實際上卻起於內心，呼吸之間，內心元氣隨之對外開放。而報酬甚麼會滅亡呢？很簡樸，氣存則人生，氣竭則人亡。是以，普通環境下，人之以是滅亡，是因為斷氣氣竭，為甚麼會氣竭或者斷氣？因為人一呼一吸之間，內心元氣隨以外泄，如有一日，元氣泄儘，人便要身亡了。是以，人平生中呼吸次數差未幾是牢固的，呼吸的越短促短淺，元氣泄的就越快，並且泄出去的元氣得不到彌補，如許以來，死的也就越早，相反，呼吸越是遲緩悠長，元氣耗損保養的也就越好，泄漏的元氣也能獲得規複，如許的人便能長命。

我聞聲三爺爺的聲音道：“真人太謙善了，這世上恐怕隻要真人是五大瞳術慧眼的具有者，如果您無用，那我們真要他殺以去世人了。嗬嗬，元方的事情，還是要費事真人了！”

我練習了兩日，已能閉氣一百二十息，相稱於二非常鐘擺布。老爸欣喜非常，道：“你這可算是練習內功的天賦，進境之快，實在令人駭然！”

我站在那邊不動，屋裡一時也冇有人說話，過了半晌，隻聽泰初真人“咦”了一聲，連道：“古怪，古怪！元方的眼睛底子冇有任何病症，完整不像是失明之人！”

這口訣和詩，我之前讀過不下十遍，晦澀難懂，一向覺得是故弄玄虛，現在細想，俄然感覺有些意義，和老爸交換、分解一番後，頓時又瞭解很多。

我不曉得如許做對不對，但究竟證明我反而把胎息相界第一步的睡功給練好了，正所謂萬事開首難，這個睡功練好了，胎息相界再往下停止，也會順利很多。

大多數的呼吸體例也不對，凡人隻曉得用鼻子呼吸，用肺部呼吸，不曉得用腹部呼吸，不曉得用毛孔采氣，呼多吸少，粗多細少，淺多深少，重多輕少，急多緩少，亂多勻少，這些呼吸體例都是弊端的，或者說對攝生練氣並不好，極易喪失元氣。

我和老爸正在說話，一陣腳步聲俄然自遠及近傳來，我微微一聽，感覺腳步聲熟諳，略一想，便道：“有人來了，彷彿是奶奶。”