奶奶是童養媳，從小裹著腳布，就是舊社會所說的“三寸弓足”，走路都顫顫危危，不能勞作，隻能籌劃些家務，餬口的重擔全數壓在爺爺一人身上。

父親兄妹七人，包含爺爺奶奶，這一大師子，跟著大伯父奇蹟沉浮而動亂飄搖，有生離死彆，有妻離子散，非常盤曲，在汗青大潮的打擊下，一小我的儘力，一個家屬的抗爭，力量顯得那麼纖細，那麼微不敷道。

餬口的艱苦，最輕易讓人影象，父親就常常提及。他小時候，一向到八九歲還冇有衣服穿，一到夏天就光著個身子，鄰裡各家環境都近似。

地步當中勞作，裝運肥料、稻穀、秧苗，離不開它。遠方行走，販運貨色，裝載東西，采辦物品，也離不開它。乃至結婚嫁女，走親探友，也一樣少不了它。

抬嫁妝比較有講究，兩根木頭特製成杠，在山區則普通用兩根通直的竹子代替。嫁妝就捆紮在杠上，然後再在兩端安上根橫條，穿上帆布，前後各一人，帆布挎在肩膀上，手把持杠子，就能前行。

“冇有我們吃‘糠餅’供你讀書，哪有你大米飯白麪饅頭吃！”，父親的打趣竟然引來爺爺出奇的氣憤，今後父親再不敢開如許的打趣。

以是父親讀大學，過得也比較嚴峻，父親常提及期間的不易，正值年青，吃不飽飯，就在飯票上動腦筋。飯票是硬紙做成的卡片，每吃一頓，就在上麵用圓珠筆打個勾。

父親大學期間餬口貧寒，還表示在穿戴上，一雙皮涼鞋，穿過夏季穿過夏天，夏季腳冷會生凍瘡，趁著涼鞋縫擠出來，能長成瓣狀。一身衣服，短手短腳，比如現在風行的吊裝。

爺爺勤奮而又忠誠，百姓黨敗退前夕，處所上無人情願擔負“保長”，“保長”近似於現在的鄉長。處所無人辦理，敗退前的百姓黨當局，找到爺爺，讓他擔負了本地的“保長”一職。

大伯父非常好學，童年就有不俗表示，彆人家的小孩還在玩耍，他就曉得儘力讀書，故鄉人常講，大伯父放牛時都會拿著書籍，一邊放牛一邊背誦。

二伯父、三伯父冇有文明，一向在鄉村勞作，吃得苦最多，他們推著“獨輪車”發賣東西，走得路也最遠最多。父親也參與過，不過他的感化是壓車，“獨輪車”裝東西最怕不平衡，哪邊輕父親就坐哪邊，如此包管“獨輪車”均衡。

父親對吃影象也相稱深切，一日三餐普通都是稀飯，特彆的稀，難見幾粒米。主食普通是“糠餅”，碾米褪下的穀殼，和著米糊製成，吃下以後，難以消化，拉屎都拉的屁股痛，被父輩當作自嘲。